ナイチンゲール『子を失う親のような気持ちで、患者に接することのできない、そのような共感性のない人がいるとしたら、今すぐこの場から去りなさい。』

08/23/201912/20/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

イギリスの看護師　ナイチンゲール（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

作家、三浦綾子は言った。

『包帯を巻いてあげられないのなら、むやみに傷口に触れてはならない。』

まさしく、このナイチンゲールの言葉とピタリ一致する言葉である。ちなみに私の部下は、幼少の頃に事故で兄を亡くしているが、人々が同情の目を向ける中、私は彼にこう言い続けている。

このクズ野郎が。さっさと死ねやボケ！

これについての詳細は、バーナード・ショーの、

『人は習慣を好む、なぜならばそれを作ったのは自分だから。』

に書いたが、子を失ったこの部下の親は、残ったもう一人の子を甘やかし、その結果、ふざけた馬鹿が育ったのである。

さて、話が急に深くなってきた。更にこのテーマに深く潜って内省するには、

ブッダの言葉の超訳として私が書いた、

『歪んだ愛情は、文字通り人の人格を捻じ曲げる。』

この記事を見ると良いだろう。『育児と教育は違う』のだ。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ナイチンゲール
『子を失う親のような気持ちで、患者に接することのできない、そのような共感性のない人がいるとしたら、今すぐこの場から去りなさい。』

一般的な解釈

この言葉は、「医療や看護の現場において最優先される資質は、技術や知識以前に、患者の苦痛を自分事として引き受ける共感性である」という趣旨を示しています。
フローレンス・ナイチンゲールは、医療が制度や作業として形骸化し、患者が“対象”として扱われがちな時代背景の中で、看護を人間と人間の関係として再定義する思想的・倫理的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、専門性や効率を重視する姿勢と、深い共感を不可欠条件とする看護倫理との対立軸を明示するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたは他者の痛みを、どこまで自分の問題として感じ取れているか」という問いを与えます。
私たちは日常の行為や判断において、職務や役割を盾に、他者の苦しみから心理的距離を取ってはいないでしょうか。
共感を“感情”ではなく“責任”として引き受けられているかを点検するための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
近代医療黎明期において、患者の感情や尊厳が軽視されやすかった文脈への強い倫理的警鐘として理解する必要があります。

語彙の多義性：
「子を失う親のような気持ち」は感情の同一化ではなく、最大限の想像力と重みをもって向き合う態度を指します。
「去りなさい」は排除のための言葉ではなく、職業倫理の適性判断を示す厳しい基準です。

構文再構築：
原文の命令構文は、感情的叱責ではなく倫理宣言です。
たとえば「共感性のない人がいるとしたら」は、「共感を引き受ける覚悟のない者は」という再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
看護論・訓戒的言葉として流通していますが、一次資料の厳密な特定は未確認です。

異訳・類似表現

異訳例：
「患者の痛みを我が事として感じられない者に、看護の資格はない。」
「共感なき看護は、看護ではない。」

思想的近似例（日本語）：
「人の痛みを引き受ける覚悟なき者は、人を支える場に立てない。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“If you cannot feel a patient’s pain as your own, you should not be here.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#看護倫理 #共感性 #医療思想 #責任 #専門職倫理 #人間理解

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
共感性	他者の苦痛を引き受ける力	同情とは異なる
患者	ケアの対象となる人	主体的存在
去る	職務から身を引くこと	倫理的適否判断