魯迅の名言・格言一覧

04/04/201903/21/2026

中国の思想家。男。中国の小説家であり、翻訳家・思想家で有名な魯迅は、1881年の9月25日に生まれます。日本へ留学した際に日露戦争のニュース映画を見て、中国人がどのように扱われているのかを知り、医学ではなく文学による精神の改造こそが必要だと考えたことが、小説家になるきっかけの一つとされています。（画像）

名言一覧

22個あります。

『もともと地上に道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。』

『夢はいいものです。そうでなかったら、お金が大事です。』

『青年時代には、不満はあっても悲観してはならない。つねに抗い、戦い、かつ自衛せよ。』

『天才なんかあるものか。僕は他人がコーヒーを飲んでいる時間に仕事をしただけだ。』

『沈黙しているとき私は充実を覚える。口を開こうとすると、忽ち空虚を感ずる。』

『自己満足しない人間の多くは永遠に前進し、永遠に希望を持つ。』

『青年時代に悲観していてはいけません。徹底的に戦うのです。』

『いかなる暗黒が思想の流れをせきとめようとも、いかなる悲惨が社会に襲いかかろうとも、いかなる罪悪が人道をけがそうとも、完全を求めてやまない人類の潜在力は、それらの障害物を踏みこえて前進せずにはいられない。』

『うしろをふり向く必要はない。あなたの前には、いくらでも道があるのだから。』

『決心する限り、奮闘する限り、必ず成功する。』

10。

『世間の人は、サーベルは軍人を指揮するものだと思っている。それが文人も指揮できることには気がついていない。』

『裕福な状態から、生活が苦しい状態へ墜ちていく人があるとすれば、その人はその途中で大てい、世の人の真の姿を見ることができると思う。』

『造物主に非難すべき所があるとしたら、神があまりに無造作に生命を作り、あまりに無造作に生命を壊す点だろう。』

『絶望は虚妄だ、希望がそうであるように。』

『戦場に出るなら、軍医になるがいい。革命運動をやるなら、後方勤務がいい。人を殺すなら、首斬り役人になるがいい。英雄であって、しかも安全だ。』

『平和というものは、人間の世界には存在しない。しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。』

『隠居することも、飯を食う道だ。かりに飯を食うことができなければ、隠れようにも隠れきれるものではない。』

『自由はもちろん金で買えるものではない。だが、金のために売り払うことは出来る。』

『心は、外から刺激を受けないと、枯死するか、さもなければ、萎縮してしまう外はない。』

『人生の長い旅をゆくとき、よくぶつかる二つの大きな難関がある。第一は、『分かれ道』である。第二は、『行きどまり』である。』

20。

『人々が寂寥を感じたとき、創作がうまれる。空漠を感じては創作はうまれない。愛するものがもう何もないからだ。所詮、創作は愛にもとづく。』

『むかし景気のよかったものは、復古を主張し、いま景気のよいものは、現状維持を主張し、まだ景気のよくないものは、革新を主張する。』

22。

運営者

名言だけを見たい人のために内省記事は別のページに分けました。

象徴分析（思想史内での位置づけ）

（名言群は、思想史・科学史・文化史における主要な転換点として位置づけられる。
個々の名言は単独ではなく、“価値転換”“認識の再定義”“概念の抽象化”といった構文的特徴をもち、
その人物が属する分野の枠組みを再構築する役割を果たしている。
名言群全体は、読者が思想の基準点として参照する“象徴構造ノード”として働き、
後世の概念形成に影響を及ぼす中核的存在となっている。）

系統・派生整理（名言体系の構造化）

（名言群を、構文系統・思想系統ごとに分類する。
判断命題・倫理命題・認識命題・創造命題・結果命題などの階層で整理でき、
それぞれが独立の思想軸として展開する。
関連人物（同時代思想家、学派、学問領域）との“構造距離”を明確化し、
思想的系統としての位置づけを行う。
名言群は内部リンクによって内的整合性を保ち、思想国家全体の系統網のハブとなる。）

翻訳注釈（原語構造と概念差の補足）

（名言は原語特性が強く反映されるため、
語義差・比喩構造・文化的背景・文法構造を誤読しないための補足が必要である。
多義語・抽象語・専門語は直訳が困難であり、
翻訳時には概念軸に沿って再配置することが求められる。
特に概念語・抽象命題は言語圏によって意味が変動しやすく、
適切な語彙選択が名言解釈の前提となる。）