目次
プラトンの名言
名言一覧
- 『少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。彼の興味を利用して指導せよ。そうすれば自分の能力がどこに向いているか、少年自身で見出しやすくなる。』
- 『死ぬ練習をせよ。』
- 『子供と動物は随分よく似ています。どちらも自然に近いのです。でも子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つあります。それは偉人の立派な行為のことです。』
- 『正しく進もうとする者は、若い時に美しい形を訪れることから始めなくてはならない。』
- 『偉大な人物たらんとする者は、自分自身や自分に属するものをではなく、正しいことをこそ愛すべきなのだ。』
- 『自分に打ち勝つことが、最も偉大な勝利である。』
- 『あなたの悲哀がいかに大きくても、世間の同情を乞おうとしてはならない。なぜなら、同情の中には軽蔑の念が含まれているからだ。』
- 『嫉妬深い人間は、自ら真実の徳をめざして努力するよりも、人を中傷するのが、相手を凌駕する道だと考える。』
- 『親切にしなさい。あなたが会う人はみんな、厳しい闘いをしているのだから。』
- 『目は心の窓である。』
- 『恋されて恋するのは恋愛ではなく友愛である。』
- 『魂には眼がある。それによってのみ真理を見ることができる。』
- 『無理に強いられた学習というものは、何ひとつ魂のなかに残りはしない。』
- 『正義とは、己にふさわしきものを所有し、己にふさわしきように行為することなり。』
- 『徳は一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。それに反し、悪徳は病気であり、醜であり、弱さなり。』
- 『思慮を持ち正義をかざしてその生涯を送らなければ、何者も決して幸福にはなれないだろう。』
- 『何年も経ち、時が流れ、君の意見の多くがその逆になることもあるのだよ。』
- 『子供と動物はずいぶんよく似ています。どちらも自然に近いのです。でも子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つあります。それは偉人の立派な行為のことです。』
- 『ただ死者のみが戦争の終わりを見たのである。』
- 『時は、未来永劫の幻影なり。』
- 『哲学というものは、たしかに結構なものだよ。ひとが若い年頃に、ほどよくそれに触れておくぶんにはね。しかし、必要以上にそれにかかずらっていると、人間を破滅させてしまうことになるのだ。』
- 『いかに知識を身につけたとしても全知全能になることなどはできないが、勉強しない人々とは天地ほどの開きができる。』
- 『我々は、自らが熟考しているものになる。』
- 『スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。』
- 『人は苦悩を通じてしか清められない。』
名言の信頼性・関連情報
| 評価 | 意味 |
|---|---|
| ◎ | 高信頼 |
| ○ | 一般的 |
| △ | 参考 |
| × | 注意 |
評価について


名言の信頼性評価・翻訳・出典について
本ページでは、名言一覧ページに付与されている「信頼性評価(◎○△×)」の基準、および名言という情報の特性(出典・翻訳・流通過程)について説明します。名言は長い時…
評価・英語一覧
| 評価 | 名言 | 英語(参考) |
|---|---|---|
| ○ | 「少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。彼の興味を利用して指導せよ。そうすれば自分の能力がどこに向いているか、少年自身で見出しやすくなる。」 | Do not train a boy through force and harshness. Guide him through his interests, and he will better discover his own abilities. |
| ◎ | 「死ぬ練習をせよ。」 | Practice for death. |
| ○ | 「子供と動物は随分よく似ています。どちらも自然に近いのです。でも子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つあります。それは偉人の立派な行為のことです。」 | Children and animals are alike in being close to nature, yet children better understand noble deeds. |
| ◎ | 「正しく進もうとする者は、若い時に美しい形を訪れることから始めなくてはならない。」 | Whoever wishes to advance rightly must begin by loving beauty in youth. |
| ◎ | 「偉大な人物たらんとする者は、自分自身や自分に属するものをではなく、正しいことをこそ愛すべきなのだ。」 | One who seeks greatness should love what is right rather than oneself. |
| ◎ | 「自分に打ち勝つことが、最も偉大な勝利である。」 | The greatest victory is to conquer oneself. |
| △ | 「あなたの悲哀がいかに大きくても、世間の同情を乞おうとしてはならない。なぜなら、同情の中には軽蔑の念が含まれているからだ。」 | However great your sorrow, do not seek pity from the world, for pity often carries contempt. |
| ○ | 「嫉妬深い人間は、自ら真実の徳をめざして努力するよりも、人を中傷するのが、相手を凌駕する道だと考える。」 | The envious prefer slander to cultivating true virtue. |
| △ | 「親切にしなさい。あなたが会う人はみんな、厳しい闘いをしているのだから。」 | Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. |
| ○ | 「目は心の窓である。」 | The eyes are the window of the soul. |
| △ | 「恋されて恋するのは恋愛ではなく友愛である。」 | To love because one is loved is friendship rather than love. |
| ◎ | 「魂には眼がある。それによってのみ真理を見ることができる。」 | The soul has eyes, and through them alone can truth be seen. |
| ◎ | 「無理に強いられた学習というものは、何ひとつ魂のなかに残りはしない。」 | Learning forced upon the mind leaves nothing in the soul. |
| ◎ | 「正義とは、己にふさわしきものを所有し、己にふさわしきように行為することなり。」 | Justice is having what belongs to oneself and doing what is proper to oneself. |
| ◎ | 「徳は一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。それに反し、悪徳は病気であり、醜であり、弱さなり。」 | Virtue is health, beauty, and the proper condition of the soul; vice is sickness, ugliness, and weakness. |
| ◎ | 「思慮を持ち正義をかざしてその生涯を送らなければ、何者も決して幸福にはなれないだろう。」 | No one can be truly happy without living with wisdom and justice. |
| ○ | 「何年も経ち、時が流れ、君の意見の多くがその逆になることもあるのだよ。」 | As years pass, many of your opinions may turn into their opposites. |
| ◎ | 「ただ死者のみが戦争の終わりを見たのである。」 | Only the dead have seen the end of war. |
| △ | 「時は、未来永劫の幻影なり。」 | Time is the moving image of eternity. |
| ○ | 「哲学というものは、たしかに結構なものだよ。ひとが若い年頃に、ほどよくそれに触れておくぶんにはね。しかし、必要以上にそれにかかずらっていると、人間を破滅させてしまうことになるのだ。」 | Philosophy is excellent when pursued in moderation, yet ruinous when taken to excess. |
| △ | 「いかに知識を身につけたとしても全知全能になることなどはできないが、勉強しない人々とは天地ほどの開きができる。」 | No amount of learning makes one omniscient, yet it creates a vast difference from those who do not learn. |
| ○ | 「我々は、自らが熟考しているものになる。」 | We become what we contemplate. |
| ◎ | 「スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。」 | Style, harmony, grace, and good rhythm arise from simplicity. |
| ○ | 「人は苦悩を通じてしか清められない。」 | Human beings are purified only through suffering. |
関連人物
| 人物 | 共通点(類似軸) |
|---|---|
| ソクラテス | 徳と真理の探究 |
| アリストテレス | 徳・教育・幸福論 |
| 孔子 | 徳による人格形成 |
| プロティノス | 魂と真理への上昇 |
| マルクス・アウレリウス | 自己克服と内面修養 |
構造分類タグ
#イデア論 #哲人政治 #魂の三分説 #洞窟の比喩 #徳と正義 #対話篇 #アカデメイア #善のイデア #古代ギリシャ哲学
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