目次
福沢諭吉の名言
記事一覧
- 『猿に見せるつもりでかけ。おれなどはいつも猿に見せるつもりで書いているが、世の中はそれでちょうどいいのだ。』
- 『あまり人生を重く見ず、捨て身になって何事も一心になすべし。』
- 『人間の心がけは、とかく世を軽く見て、熱心に過ぎざるにあり。』
- 『人生、万事、小児の戯れ。』
- 『人間は、ただ一身一家の衣食が足りていることで満足してはいけない。』
- 『どんなに貧しく賤しい者でも、なぜ貧乏で賤しいか、その原因を知り、それが自分にあるということが分かれば、決して、やたらに他人を怨望したりはしません。』
- 『人間の感情は、活動に自由がなければ、どうしても他人を怨望することになるのです。』
- 『話し方や容貌も心の働きですから、これをいい加減にしていては上達するわけがありません。』
- 『学問に志す者は、学ばなくてはなりません。信じるべきか疑うべきか思い惑っているのではなく、まず学んでみることです。』
- 『碁・将棋の晴れの勝負に、ぜひとも勝とうとする人はかえって敗北して、無心の人が勝利することが多い。』
- 『人望は、力量によって得られるものではありません。また、財産をたくさん持っているということで得られるものでもありません。その人の才能と知恵の活発な働きと正直な道徳心によって、徐々に得られるものなのです。』
- 『事を行うには、時機の善し悪しがあります。チャンスに恵まれなければ、どんなに有能な人でもその力を発揮することはできません。』
- 『仕事というのは、偶然できるものではありません。善い事も悪い事も、すべて人間のこれをやろうという意思があってこそできるのです。』
- 『自由と我がままとの境界は、他人に迷惑を掛けるのと掛けないのとの間にあります。』
- 『所詮、世の中の出来事は生き物と同じで、その動きを前もって予測することは不可能です。ですから、賢明な人であっても、案外愚かな失敗をする者が多いのです。』
- 『学問の本質は、生活にどう活用するかということです。活用のない学問は、何も学問しなかったのと同じです。』
- 『自ら動こうとしないものを、導くことはできない。』
- 『愚民の上に苛酷な政府がある。良民の上には良い政府がある。』
- 『苦は楽の種で、楽は苦の前兆である。』
- 『水があまりに清ければ、魚は棲めない。人は知的であり過ぎれば、友を得るのが難しい。友人を受け入れるには、度量が広く、多少ぼんやりとしているところもあったほうがいい。』
- 『仕事のほうからやってきて人を求めることはない。こちらから進んで求めるのでなければ、結局は仕事にはめぐりあえないだろう。』
- 『ネズミをよく捕る猫は爪を隠すという。隠すのはよいが、生涯隠し続けてネズミを捕らなければ爪がないのに等しい。』
- 『利益の側からだけ見ても、人の信用こそ商売での利益の根源なのだから、人に雇われる者は、自分の利益になる重要なことなのだと思って正直に働き、主人もまた、その正直の代償として報酬を多くすべきである。』
- 『事業で一番大切なのは、信用できる人物を得て取り締まりの手を省くという事にある。』
- 『「足ることを知る」という教えは、一個人の私に適している場合はあるかもしれないが、国としては、千万年の間に一日たりとも満足の日があってはならない。』
- 『学校の卒業などということは大して意義はない。』
- 『独立の気なき者は、必ず人に依頼する。人に依頼する者は、必ず人を恐れる。人を恐れる者は、必ず人にへつらう。』
- 『自ら心身を労して私立の活計をなす者は、他人の財に依らざる独立なり。』
- 『独立の気力なき者は、国を思うこと深切ならず。』
名言の信頼性・関連情報
| 評価 | 意味 |
|---|---|
| ◎ | 高信頼 |
| ○ | 一般的 |
| △ | 参考 |
| × | 注意 |
評価について


名言の信頼性評価・翻訳・出典について
本ページでは、名言一覧ページに付与されている「信頼性評価(◎○△×)」の基準、および名言という情報の特性(出典・翻訳・流通過程)について説明します。名言は長い時…
評価・英語一覧
| 評価 | 名言 | 英語(参考) |
|---|---|---|
| ○ | 「猿に見せるつもりでかけ。おれなどはいつも猿に見せるつもりで書いているが、世の中はそれでちょうどいいのだ。」 | Write as if you were explaining it to a monkey. That is often just right for the world. |
| ○ | 「あまり人生を重く見ず、捨て身になって何事も一心になすべし。」 | Do not take life too heavily; devote yourself wholeheartedly to whatever you do. |
| ○ | 「人間の心がけは、とかく世を軽く見て、熱心に過ぎざるにあり。」 | One should view the world lightly and avoid excessive seriousness. |
| △ | 「人生、万事、小児の戯れ。」 | Life and all its affairs are but a child’s play. |
| ◎ | 「人間は、ただ一身一家の衣食が足りていることで満足してはいけない。」 | A person should not be satisfied merely because his own family is provided for. |
| ○ | 「どんなに貧しく賤しい者でも、なぜ貧乏で賤しいか、その原因を知り、それが自分にあるということが分かれば、決して、やたらに他人を怨望したりはしません。」 | If people understand the causes of their condition and recognize their own responsibility, they will not blindly resent others. |
| ○ | 「人間の感情は、活動に自由がなければ、どうしても他人を怨望することになるのです。」 | Without freedom of action, people inevitably grow resentful of others. |
| ○ | 「話し方や容貌も心の働きですから、これをいい加減にしていては上達するわけがありません。」 | Speech and appearance reflect the mind; neglecting them prevents improvement. |
| ◎ | 「学問に志す者は、学ばなくてはなりません。信じるべきか疑うべきか思い惑っているのではなく、まず学んでみることです。」 | Those who seek learning must first learn, rather than hesitate between belief and doubt. |
| △ | 「碁・将棋の晴れの勝負に、ぜひとも勝とうとする人はかえって敗北して、無心の人が勝利することが多い。」 | Those obsessed with winning often lose, while those free of attachment often prevail. |
| ◎ | 「人望は、力量によって得られるものではありません。また、財産をたくさん持っているということで得られるものでもありません。その人の才能と知恵の活発な働きと正直な道徳心によって、徐々に得られるものなのです。」 | Respect is earned through talent, wisdom, and honest character, not through power or wealth. |
| ○ | 「事を行うには、時機の善し悪しがあります。チャンスに恵まれなければ、どんなに有能な人でもその力を発揮することはできません。」 | Timing matters; even the most capable person cannot succeed without opportunity. |
| ◎ | 「仕事というのは、偶然できるものではありません。善い事も悪い事も、すべて人間のこれをやろうという意思があってこそできるのです。」 | Nothing is achieved by accident; all actions begin with human will. |
| ◎ | 「自由と我がままとの境界は、他人に迷惑を掛けるのと掛けないのとの間にあります。」 | The boundary between freedom and selfishness lies in whether one harms others. |
| ○ | 「所詮、世の中の出来事は生き物と同じで、その動きを前もって予測することは不可能です。ですから、賢明な人であっても、案外愚かな失敗をする者が多いのです。」 | The world is unpredictable, and even wise people often make foolish mistakes. |
| ◎ | 「学問の本質は、生活にどう活用するかということです。活用のない学問は、何も学問しなかったのと同じです。」 | The essence of learning lies in its practical use; unused knowledge is no knowledge at all. |
| ◎ | 「自ら動こうとしないものを、導くことはできない。」 | One cannot guide those unwilling to move themselves. |
| ○ | 「愚民の上に苛酷な政府がある。良民の上には良い政府がある。」 | Harsh governments rule ignorant people; good governments arise among responsible citizens. |
| ○ | 「苦は楽の種で、楽は苦の前兆である。」 | Hardship is the seed of joy, and comfort is often the sign of future hardship. |
| ○ | 「水があまりに清ければ、魚は棲めない。人は知的であり過ぎれば、友を得るのが難しい。友人を受け入れるには、度量が広く、多少ぼんやりとしているところもあったほうがいい。」 | Water that is too clear holds no fish; a person too sharp may struggle to make friends. |
| ◎ | 「仕事のほうからやってきて人を求めることはない。こちらから進んで求めるのでなければ、結局は仕事にはめぐりあえないだろう。」 | Work does not come looking for people; people must seek work themselves. |
| ○ | 「ネズミをよく捕る猫は爪を隠すという。隠すのはよいが、生涯隠し続けてネズミを捕らなければ爪がないのに等しい。」 | It is fine to hide your claws, but if you never use them, it is as though you have none. |
| ○ | 「利益の側からだけ見ても、人の信用こそ商売での利益の根源なのだから、人に雇われる者は、自分の利益になる重要なことなのだと思って正直に働き、主人もまた、その正直の代償として報酬を多くすべきである。」 | Trust is the foundation of profit; honesty should be rewarded by both worker and employer. |
| ◎ | 「事業で一番大切なのは、信用できる人物を得て取り締まりの手を省くという事にある。」 | The most important thing in business is finding trustworthy people. |
| ◎ | 「『足ることを知る』という教えは、一個人の私に適している場合はあるかもしれないが、国としては、千万年の間に一日たりとも満足の日があってはならない。」 | Contentment may suit an individual, but a nation must never cease striving for progress. |
| 評価 | 名言 | 英語(参考) |
|---|---|---|
| ◎ | 「学校の卒業などということは大して意義はない。」 | Graduating from school is not of great significance in itself. |
| ◎ | 「独立の気なき者は、必ず人に依頼する。人に依頼する者は、必ず人を恐れる。人を恐れる者は、必ず人にへつらう。」 | Those who lack independence rely on others; those who rely on others fear them; those who fear others flatter them. |
| ◎ | 「自ら心身を労して私立の活計をなす者は、他人の財に依らざる独立なり。」 | One who earns a living through one’s own effort is independent, relying on no one else’s wealth. |
| ◎ | 「独立の気力なき者は、国を思うこと深切ならず。」 | Those who lack the spirit of independence cannot truly care deeply for their country. |
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|---|---|
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| 新渡戸稲造 | 教育と人格形成 |
構造分類タグ
#学問のすすめ #実学 #独立自尊 #文明開化 #教育 #自由と責任 #信用 #近代化 #慶應義塾 #自助努力
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