聖書より｜損害を与えず「義利合一」を貫くビジネス倫理構造

03/23/201912/22/2025

キリスト教の礎　イエス・キリスト

内省

物、土地、住宅の売買、飲食、医療、衣服、金融、サービス業。あらゆるビジネスはある。だが、自分の利益だけに目がくらみ、そのビジネスを通して、相手に『損害』を与えないようにせよ。相手に『損害』を与えるようなビジネスは行うべきではないし、例えばそれがサービス業なら、そもそも『サービス』になっていないだろう。

相手も喜び、こちらも満たされる。それこそが、ビジネスを含めた人間の、在るべく姿である。孔子はこのことについて、『義利合一』という言葉を用いてそれを諭している。ビジネスを行うと拝金的になり、『義』をないがしろにし、『利』に傾きがちだ。

だが、忘れてはならない。『義』を忘れたビジネスや人は、必ず淘汰されるということを。『利』に走って短期的な拡大を狙うことは、『成長』とは呼ばない。『膨張』である。『膨張』は、弾ける。いとも簡単に、まるでそれまでが夢であったかのように。

注意

※これらの言葉は参考文献や史実に基づき、運営者が独自の見解で超訳し、自らの生きる糧、自らを戒めるため、内省の為に日々書き留めたものです。史実を正確に把握したい方は正当な書物をご覧ください。

参照文献

聖書

レビの書　第25章。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

タイトル

聖書より｜損害を与えず「義利合一」を貫くビジネス倫理構造

一般的な解釈

この文章は、「ビジネスの本質は相手に損害を与えず、相手も喜び、こちらも満たされる形にある」という倫理を主題にしています。
特定人物の言葉の再現ではなく、『レビ記』に通底する取引・労働・土地などの規範（弱者保護・搾取抑止・共同体の公正）を核に、現代の商取引一般へ拡張して再構成した内省文です。

本構文の中心対立は、
義（正しさ・公正・相手への配慮） と 利（利益・拡大・効率）。
利に偏った瞬間、それは成長ではなく膨張となり、短期的に大きく見えても、いずれ破綻する――という因果が提示されています。

思考補助・内省喚起

この文章は、「自分は“利益”のために、相手へ実質的損害を押し付けていないか」という問いを投げます。
商品やサービスの名を借りていても、相手が傷つき、窮屈になり、後悔や不信を残すなら、それは本来の“サービス”から外れている、という照合です。

また「淘汰される」は脅しではなく構造の提示です。
義を欠いた取引は、信頼を消耗し、長期の継続性を自ら壊す。
よって、義利合一は理想論ではなく、存続のための現実原理として位置づけられます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
本構文は律法的文脈（共同体の公正維持）を背景に持ちます。翻訳時、宗教的戒律の押しつけに見せず、「搾取を抑止し、取引を公正に保つ原理」として機能化する表現が望まれます。

語彙の多義性：
「損害」「義」「利」「淘汰」「膨張」は、
・経済（損得）
・倫理（正邪）
・構造（持続性／破綻）
の三層で意味が分岐します。直訳より「義を欠くと持続性が崩れる」という構造訳が適切です。

構文再構築：
「淘汰」は社会的弱肉強食の肯定に誤読され得るため、公開時は“信頼の枯渇による自壊”という因果として読める配置が安全です。

出典・原典情報

参照思想：
・聖書：レビ記第25章

※本文章は一次資料の逐語引用ではなく、思想的趣旨を踏まえた再構成・内省用超訳です。

異訳・類似表現

構造違いの異訳例：
「相手を損なう利益は、長期では自分を損なう。」

思想的近似例（日本語）：
「義なき利は続かない。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Profit without integrity becomes self-destruction.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#三聖思想 #ビジネス倫理 #義利合一 #搾取抑止 #成長と膨張 #判断原理 #内省

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
損害	相手の資産・健康・尊厳・信頼を実質的に削ること	形式上の合意で隠れる場合がある
サービス	相手の利益・満足へ向けた提供	供給者都合では成立しない
義	公正・誠実・相手への配慮という正しさ	道徳談ではなく基盤
利	利益・拡大・成果	義と切り離すと歪む
義利合一	義と利が同時に成立する状態	片方だけの最大化ではない
成長	手順と信頼を積み上げて持続可能になること	長期で残る
膨張	義を欠いた短期拡大	破綻しやすい