共和政ローマ人– tag –

カエサル

カエサル『学習より創造である。創造こそ生の本質なのだ。』
カエサル

カエサル『我はローマ人の間にて第二位になるより、ここの人々の間にて第一位になることを欲する。』
名言

エンニウス『場所ちがいの善行は悪行だと私は思う。』
名言

エンニウス『不幸な目に遭わないこと、それは多くの幸福に恵まれることに等しい。』
名言

キケロ『人の失敗について口を出す必要はない。ただし、他人が悪いことをしようとしている時に黙っていてはいけない。』
カエサル

カエサル『指示を与える者には責任があり、指示を受ける者には義務がある。』
カエサル

カエサル『人間はみな自分の見たいものしか見ようとしない。』

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名言

キケロ『人間の一生を支配するのは運であって、知恵ではない。』
カエサル

カエサル『指示を与える者には責任があり、指示を受ける者には義務がある。』
名言

キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』
名言

キケロ『人生を支配するのは幸運であり、英知にあらざるなり。』
カエサル

カエサル『人間はみな自分の見たいものしか見ようとしない。』
名言

キケロ『節倹は大いなる収入である。』
カエサル

カエサル『学習より創造である。創造こそ生の本質なのだ。』
名言

キケロ『「名誉を軽んぜよ」と書物に書く人も、我が名を書物に記す。』
カエサル

カエサル『何かを生み出す行動でなければ、行動とは言えない。』
名言

キケロ『習慣は第二の天性である。』
カエサル

カエサル『私は助言を愛す、しかし助言者を憎む。』
カエサル

カエサル『始めたときは、それがどれほど善意から発したことであったとしても、時が経てば、そうではなくなる。』
カエサル

カエサル『予測されるけれども目に見えない危険は、人の心を最もかき乱す。』
名言

キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』

共和政ローマ人– tag –

カエサル『学習より創造である。創造こそ生の本質なのだ。』

カエサル『我はローマ人の間にて第二位になるより、ここの人々の間にて第一位になることを欲する。』

エンニウス『場所ちがいの善行は悪行だと私は思う。』

エンニウス『不幸な目に遭わないこと、それは多くの幸福に恵まれることに等しい。』

キケロ『人の失敗について口を出す必要はない。ただし、他人が悪いことをしようとしている時に黙っていてはいけない。』

カエサル『指示を与える者には責任があり、指示を受ける者には義務がある。』

カエサル『人間はみな自分の見たいものしか見ようとしない。』

キケロ『人間の一生を支配するのは運であって、知恵ではない。』

カエサル『指示を与える者には責任があり、指示を受ける者には義務がある。』

キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』

キケロ『人生を支配するのは幸運であり、英知にあらざるなり。』

カエサル『人間はみな自分の見たいものしか見ようとしない。』

キケロ『節倹は大いなる収入である。』

カエサル『学習より創造である。創造こそ生の本質なのだ。』

キケロ『「名誉を軽んぜよ」と書物に書く人も、我が名を書物に記す。』

カエサル『何かを生み出す行動でなければ、行動とは言えない。』

キケロ『習慣は第二の天性である。』

カエサル『私は助言を愛す、しかし助言者を憎む。』

カエサル『始めたときは、それがどれほど善意から発したことであったとしても、時が経てば、そうではなくなる。』

カエサル『予測されるけれども目に見えない危険は、人の心を最もかき乱す。』

キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』

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