古代ギリシャ人– tag –

アイスキュロス

アイスキュロス『苦しみこそ悟りの母という掟を立て、人間に思慮を教え給うた神なるゆえに、忘れ得ぬ苦しみは眠られぬ胸に染み入り否応なく悟りは訪れる。』
アイスキュロス

アイスキュロス『そうあるべきことは、やがてそうなっていくだろう。』
アイスキュロス

アイスキュロス『苦しみの報酬は経験なり。』

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アリストテレス

アリストテレス『何かをすることを学ぶとき、我々は実際にそれをすることで学ぶ。』
名言

ピタゴラス『万事に先立って汝自身を尊敬せよ。』
名言

ピタゴラス『人間の心は三つの部門、すなわち知力・理性・情熱に分けられる。知力と情熱は他の動物にも具備するも、理性は人間のみ具わる。』
名言

ヘロドトス『人間の運命は、自分の魂の中にある。』
アリストテレス

アリストテレス『高潔なる人物は恩恵を施すことを好むが、恩恵を施されることを恥じる。』
アリストテレス

アリストテレス『徳とは、我々にとって中庸である行為を選択する態度である。』
アリストテレス

アリストテレス『友情とは二つの肉体に宿れる一つの魂である。』
アリストテレス

アリストテレス『誰でも怒ることは出来る─それはたやすい。だが、適切な相手に、適切な度合いで、適切なときに、適切な目的の為に、適切な怒り方をすることは、たやすいことではない。』
アリストテレス

アリストテレス『幸福は人生の意味および目標、人間存在の究極の目的であり狙いである。』
名言

エピクテトス『人を不安にするのは、物事ではない。物事についての意見だ。』
プラトン

プラトン『ただ死者のみが戦争の終わりを見たのである。』
アリストテレス

アリストテレス『宴会と同じように、人生からも飲みすぎもせず、喉が乾きもしないうちに立ち去ることが一番良い。』
プラトン

プラトン『徳は一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。それに反し、悪徳は病気であり、醜であり、弱さなり。』
プラトン

プラトン『少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。彼の興味を利用して指導せよ。そうすれば自分の能力がどこに向いているか、少年自身で見出しやすくなる。』
アリストテレス

アリストテレス『実際に奴隷である人、あるいは自由民である人のすべてが、生まれながらに奴隷または自由民であるとは限らない。』

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アイスキュロス『苦しみこそ悟りの母という掟を立て、人間に思慮を教え給うた神なるゆえに、忘れ得ぬ苦しみは眠られぬ胸に染み入り否応なく悟りは訪れる。』

アイスキュロス『そうあるべきことは、やがてそうなっていくだろう。』

アイスキュロス『苦しみの報酬は経験なり。』

アリストテレス『何かをすることを学ぶとき、我々は実際にそれをすることで学ぶ。』

ピタゴラス『万事に先立って汝自身を尊敬せよ。』

ピタゴラス『人間の心は三つの部門、すなわち知力・理性・情熱に分けられる。知力と情熱は他の動物にも具備するも、理性は人間のみ具わる。』

ヘロドトス『人間の運命は、自分の魂の中にある。』

アリストテレス『高潔なる人物は恩恵を施すことを好むが、恩恵を施されることを恥じる。』

アリストテレス『徳とは、我々にとって中庸である行為を選択する態度である。』

アリストテレス『友情とは二つの肉体に宿れる一つの魂である。』

アリストテレス『誰でも怒ることは出来る─それはたやすい。だが、適切な相手に、適切な度合いで、適切なときに、適切な目的の為に、適切な怒り方をすることは、たやすいことではない。』

アリストテレス『幸福は人生の意味および目標、人間存在の究極の目的であり狙いである。』

エピクテトス『人を不安にするのは、物事ではない。物事についての意見だ。』

プラトン『ただ死者のみが戦争の終わりを見たのである。』

アリストテレス『宴会と同じように、人生からも飲みすぎもせず、喉が乾きもしないうちに立ち去ることが一番良い。』

プラトン『徳は一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。それに反し、悪徳は病気であり、醜であり、弱さなり。』

プラトン『少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。彼の興味を利用して指導せよ。そうすれば自分の能力がどこに向いているか、少年自身で見出しやすくなる。』

アリストテレス『実際に奴隷である人、あるいは自由民である人のすべてが、生まれながらに奴隷または自由民であるとは限らない。』

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