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武田信玄『三度ものをいって三度言葉の変わる人間は、嘘をつく人間である。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

以前私の周りにもこういう人間が数人いたが、まあ、彼らの口から出る言葉は、まるで一貫性がない。こちらの勢いが『弱い』と思ったとき、彼らの口調はこちらを見下したような態度を取っていたが、勢いが強まっていると見た時、彼らは私に『さん』付けしてくるのである。表裏的であり、表ではそのように情勢に乗じて態度をコロコロと変え、裏では常に人を揶揄して見下している。こういう人間を信頼したことは、私は一回もない。力づくで一括すれば、すぐにしっぽを巻いて逃げる。

彼らは自分本位に動き回る為、一見賢明そうに見えるが、実際の人としての価値は、極めてぞんざいである。利用する人間は、利用されて終わりだ。彼らは、まず最初の一歩として自分が人を見下し、優劣をつけ、格差をつけ、つまりそれは差別し、思い上がり、背信行為に至ったことが、運の尽きなのである。自分で自分の首を絞め続けているのだ。その絞めた首が傷痕となって後になって出てくることを、彼らは知らないのである。

傷痕

Twitter上の考察意見

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

武田信玄『三度ものをいって三度言葉の変わる人間は、嘘をつく人間である。』

一般的な解釈

この言葉は、「発言が場面や相手により変化する者は信用してはならない」という趣旨を持っています。武田信玄は、戦国の複雑な外交・軍略において“言葉の一貫性”を極めて重視し、発言が変わる者は判断基準や内心が曖昧で、いずれ裏切り・失敗の種になると考えていました。
この発言は、倫理観・統率論・人物鑑定の基準として歴史的にも高い評価を受けています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分の言葉に一貫性があるか」「都合に合わせて言葉を変えていないか」という問いを与えます。
約束・方針・意見が頻繁に変わると、信用は失われ、人間関係だけでなく仕事・組織にも深い損失が生じる。
逆に、信念と論理に基づいて発言を揃える人間は、長期的に信頼を集める。
この言葉は、自己点検の核心を突くものです。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
戦国時代は裏切り・謀略が横行した時代。言質(げんち)の重さは現代以上で、一度の言葉の乱れが家の存亡に直結した。

語彙の多義性:
「言葉が変わる」=
・状況判断による柔軟性
・迎合・ごまかし
両方があり得るが、本名言では後者の“不誠実”を指す。

構文再構築:
英語意訳では、
“A man whose words change three times is a man of lies.”
が最も自然。

出典・原典情報

※出典未確認
武田家の訓戒・家訓系の文書に類似思想が散見されるが、厳密な一次資料は未確認。

異訳・類似表現

異訳例:
「言葉に定まらぬ者は、心にも定まらぬ。」
「言葉の揺らぎは、誠の揺らぎである。」

思想的近似例(日本語):
「口は禍の門。」
「言うは易く行うは難し。」
「誠は一つ。」

思想的近似例(英語):
“Consistency is the foundation of trust.”
“A man who contradicts himself cannot be trusted.”

タグ(思想分類)

#武田信玄 #誠実 #信頼 #統率論 #人間鑑定 #倫理 #言葉と行動

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
言葉が変わる 同じ事柄に対する内容が矛盾する 利害・迎合による変化を指す
本心ではなく場当たり的な発言 目的のための操作性を含む
人間 評価の対象としての人物像 信用・徳・統率力と結びつく

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「誠実性の定義」「信用基準の提示」「人物評価軸の固定化」という思想的役割を担う。
構文分類としては「対比構造(一定の言動 vs 言葉の揺らぎ)」「価値主張構文」「倫理規範構文」。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・信頼を築きたい読者
・組織運営・リーダー層
・自己評価・行動基準を見直したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『三度ものをいって三度言葉の変わる人間は、嘘をつく人間である。』をさらに深めて読む
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