武田信玄『我、人を使うにあらず。その業を使うにあり。』

05/31/201912/15/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の武将　武田信玄（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

業（わざ）である。人と、その人がもつ技術を分けて考える。こういう発想は、どういう考え方から生まれるだろうか。

現商船三井創業者、山下亀三郎は言う。

『人を使おうと思えば、自分があまりものを知っていてはいけない。』

そこに書いたが、ナポレオン・ヒルの著書、『思考は現実化する』にはこうある。

『二つ以上の頭脳が調和のとれた協力をするとき、一つの頭脳よりもはるかに大きなエネルギーを生み出すことが出来る。』

（中略）ヘンリー・フォードが、資本もなく、無学で、無知というハンディキャップを背負いながら事業を始めたことは、よく知られた事実である。それがわずか10年という信じられないほどの短期間で、彼はこれら三つのハンディキャップを克服し、25年間で米国最大の富豪になったことも良く知られていることだ。

（中略）事業を経営している人なら、従業員を一緒に働かせることの難しさを知っているはずだ。他人同士の調和ほど難しいものはない。このエネルギーを手に入れることの出来る源泉の中で、最も重要なのは第一番にあげられていた『無限の知性』である。※無限の知性…私たちはヒラメキによって知恵なり知識なりを得ることが出来る。

まず考え付くのは、こういう『マスターマインド』的な発想である。マスターマインドとは、自分にはない能力（マインド）を持つスペシャリストを集め、最強のチームを創ることで、長所を最大限に引き上げ、短所を補い合う。こういう能力の最大化における、戦略の一つである。

武田信玄が、そういう発想の下にこの発言をしたのであれば、実に冷静沈着な戦略家であり、知略家。

『自分にその業が備わっているなら、別にお前らは必要ない。』

と捉えることも出来る、いかにも人の上に立つ、主体的な人間の考え方が垣間見えるのである。また、違う見解も出来る。『部下をこき使うな。』という、人材への配慮である。ジンザイ（人材、人罪、人財）、つまりそもそも、『人財』だと思っているのだ。駒でも奴隷でも道具でもない。『そなたの能力を買っているのだ。』という、身分を超えた人物への正当な評価が、この言葉からは垣間見えるのである。

『人を憎まず行いを憎む』という言葉があるが、人物そのものと、それが捻出する事象は別物である。そういう視点があれば、人を公明正大に評価することは容易になる。どちらにせよ、世界を見る目が卓越している。それがこの、武田信玄、その人である。

Twitter上の考察意見

『我、人を使うにあらず。その業を使うにあり。』#名言

この言葉はどういう意味？

— IQ.（名言考察） (@IQquote) May 30, 2020

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

武田信玄『我、人を使うにあらず。その業を使うにあり。』

一般的な解釈

この言葉は、「人材を“人格ごと支配する”のではなく、“その人が持つ専門性・能力・働き”を最大化するように使うべきだ」という趣旨を持っています。武田信玄は家臣の個性や才覚を見抜き、その“業（わざ）”を最適な形で活かすことこそ大将の役目だと考えていました。
この発言は、能力主義・適材適所・人事思想の原型として評価され、戦国時代の枠を超えた組織論の核心として捉えられています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は人そのものを評価していないか、能力・役割の視点から見ているか」という問いを与えます。
人の好き嫌いではなく、“何ができる人材なのか”に基づいて任務を割り当てる。
逆にこの視点が欠ければ、誤用・過小評価・過大評価が生まれ、組織も個人も成果を失う。
この言葉は、現代の仕事・人間関係・リーダーシップでも深い示唆を与えます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
武田家は人材多様性が強く、騎馬軍団の運用には“能力の見極め”が必須。
信玄は家臣を道具のように扱うのではなく、各々の“業”を見分けて使いこなす現実主義者だった。

語彙の多義性：
「人を使う」＝人格を含めて支配・命令するニュアンスを帯びることがある。
「業（わざ）」＝技能・役割・適性・専門性。
近世文脈では“才覚”“天賦”も含む。

構文再構築：
英語では意訳で、
“I do not use the man himself; I use the skills he possesses.”
が最も自然で思想に忠実。

出典・原典情報

※出典未確認
『甲陽軍鑑』などの家訓・言行録に類似思想が見られるが、逐語の一次史料は不明。武田信玄の実際の統率哲学と整合する内容。

異訳・類似表現

異訳例：
「人ではなく、その能力に任せよ。」
「人物評価ではなく、技量評価をするべし。」

思想的近似例（日本語）：
「適材適所。」
「人の短を責めず、その長を用いよ。」
「器に応じて任を授けよ。」

思想的近似例（英語）：
“Put the right man in the right place.”
“Do not manage people; manage their strengths.”

タグ（思想分類）

#武田信玄 #適材適所 #人材論 #リーダーシップ #能力主義 #組織哲学 #戦国思想

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
人を使う	個人そのものを支配・命令する	主観的評価が混入しやすい
業（わざ）	能力・役割・専門的技能	適材適所の基準
使う	活かす・任せる・運用する	人格と役割の切り分けが重要