サン・テグジュペリ『大人は、だれも、はじめは子供だった。しかし、そのことを忘れずにいる大人は、いくらもいない。』

05/03/201911/28/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

フランスの作家　サン・テグジュペリ（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

しかし私は、忘れるつもりはない。

以上である。

関連リンク：太宰治『大人とは、裏切られた青年の姿である。』

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

サン・テグジュペリ『大人は、だれも、はじめは子供だった。しかし、そのことを忘れずにいる大人は、いくらもいない。』

一般的な解釈

この言葉は、「大人が失いがちな“幼い頃の感性・視点・純粋性”を思い出すことの重要性」を示す趣旨を持っています。サン・テグジュペリは、急速に機械化・合理化が進む時代背景において、人間の本質を支える“子供としての原体験”の喪失に警鐘を鳴らす思想的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、教育思想・実存思想の観点から高く評価され、「合理性 vs. 感性」「社会的役割 vs. 本質的自己」という対立軸を明示するものとしても読まれます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「私たちは、かつて持っていた純粋性をどれほど覚えているだろうか」という問いを提示します。
私たちは日常の判断において、効率・慣習・常識に流され、“子供のころの視点”を失ってはいないでしょうか。
この言葉は、価値観の固定化を見直し、柔軟な発想を取り戻すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
フランス語圏では「子供（enfant）」は“未熟さ”だけでなく“根源的な純粋性”の象徴として扱われます。日本語の「子供」は時に幼稚の含意を帯びるため、原文のニュアンスを損なわないよう注意が必要です。

語彙の多義性：
「忘れる（oublier）」は単なる失念ではなく「軽視する」「切り捨てる」という含意に分岐することがあります。
「子供だった（avoir été enfant）」は比喩として“原初の自分”を指す場合もあるため、訳語の固定化に注意が求められます。

構文再構築：
原文の対比構文は日本語でも保持すべき点が多く、
たとえば “All grown-ups were once children, but few of them remember it.”
は「すべての大人はかつて子供だった。しかし、その事実に思いを留め続けられる者は少ない。」と再構成できます。

出典・原典情報

※『星の王子さま』冒頭部の一節として広く知られる。
ただし翻訳により表現の揺れが存在し、各版で微妙な差異があるため引用時は版の特定が望ましい。

異訳・類似表現

異訳例：
「大人もみな昔は子供だったが、そのことを覚えている者は少ない。」
「だれしも子供だった。しかし、その記憶を失わずにいる大人はほとんどいない。」

思想的近似例（日本語）：
「童心を忘れない者は、老いない。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Every child is an artist. The problem is how to remain an artist once we grow up.” ── Pablo Picasso（思想的近似として）

タグ（思想分類）

#童心 #教育思想 #人間の本質 #純粋性 #フランス文学 #実存的視点 #価値再認識 #感性と合理性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
子供	未分化の感性・純粋性・創造性を象徴する存在	原文では“原初の自己”に近い意味も含む
大人	社会役割・責任・合理性を帯びた存在	感性の硬直化という問題と結びつく
忘れる	記憶喪失ではなく“軽視・喪失”の比喩	日常化の中で意識から消える現象