index

織田信長『組織に貢献してくれるのは「優秀な者」よりも「能力は並の上だが、忠実な者」の方だ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

目次

考察

そもそも『組織』というもの、『チーム』というものは、『足並みを揃える』ことが、最も重要なテーマとなる。『優秀な者』は、もちろんそれが出来る。出来るのだが、出来過ぎて、逆に退屈なのだ。

(なぜこんな枠内の中でずっと生きていかなければならないのだろうか?)

というエネルギーが、爆発するのだ。つまり、『優秀な者』は、エネルギーの塊なのである。収まりきらないのだ。常識、という枠内に。そして往々にしてその『常識』というものを作るのは、周囲にいる大勢の人々。つまり彼らは、その『非常識な常識を作る大勢の人』と馬が合わない。だとすると、=組織には向いていないのだ。

私は優秀ではないが、しかし極めて人の言う事を聞かない人間である。聞くべき意見は聞くが、聞く価値のある意見が、周りから出ないのだ。それは私がこうして、『四聖』に数えられる、

孔子

孔子

ソクラテス

ソクラテス

ブッダ

ブッダ

キリスト

キリスト

と向き合っていることを噛んがレバ、浮き彫りになる事実である。

周りに一人、優秀なメンターがいれば、別に彼らには目を向けないで済むだろう。だが向けた。それは、周りに認められる存在がいなかったことを意味している。思い上がりではない。私にはれっきとした『恩師』の存在がある。つまり、いないわけではないのだ。あまりにも目線が高いと、(私は高いとは思っていない)人は煙たがる。ソクラテスが無知の知を説いて回った時に、髭をむしられたのもそうだ。

(お前、生意気だな。)

という雰囲気が漂う。事実私が言われた心無い言葉の中に、

お前、自分が特別だと思ってんじゃねえのか?

というものがあった。私はとても心を痛めた。そういう人物を長い間友人として接してきたということに。しかし彼らは、歩調を合わせて欲しかったのだ。足並みをそろえて、横一線で並んで、やっていきかたかった。前に進まれることの恐怖は、長い間一緒に居ればいるほど、強くなるのである。

天才も凡才も、優秀も並も無い。全ては心構えひとつだ。人間がどう在るべきか、それは重要なテーマの一つである。ただいつの日か私の目には、『組織に忠実な者』が、『意志を捨てた奴隷』にしか見えなくなったのだ。よって、現在進行形で私の部下にも、

男性
奴隷に成り下がるな。お前の将来の家族は、それを求めていない。

と言って、人生の舵を握るべく、指導し続けている。

Twitter上の考察意見

[adrotate banner=”7″]

補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

織田信長『組織に貢献してくれるのは「優秀な者」よりも「能力は並の上だが、忠実な者」の方だ。』

一般的な解釈

この言葉は、「組織を動かすのは突出した才能よりも、安定した忠誠心・責任感を持つ者である」という組織論的洞察を示しています。
信長は戦国という生死の極限環境で、
優秀であっても己の判断で勝手に動く者は、時に組織を崩壊させる危険要因となる
と理解していました。
一方、能力が“並の上”でも、
誠実・忠実・継続性を持つ者は、組織の中核として強い安定力を発揮する
という実務的・戦略的な真理を語っています。

これは、才能/忠誠、革新性/安定性、個の強さ/組織の強さという対立軸を浮き彫りにする名言です。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は組織において“優秀さを武器にする側”か、それとも“忠実さで支える側”か」という問いを与えます。
また、管理者・指導者に対しては、
・突出した才能に過度依存していないか
・組織の基盤を支える人物を適切に評価しているか
という視点を促します。

信長の言葉は、
“強い組織とは、忠実な者が軸にいて、優秀な者が活かされる構造である”
という組織設計の本質を見直す内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
戦国武将にとって「忠実さ」は生死に関わる重大要素でした。
・独断専行
・裏切り
・離反
は命取りであり、信長は特に“裏切りによるリスク”を実体験として知っています。

語彙の多義性:
「優秀な者」は単に能力が高い者ではなく、
“野心・独断・制御不能性”を伴う可能性があります。
「忠実な者」は従属ではなく、
“責任感・規律・安定性”を意味します。

構文再構築:
現代語的に整えると:
→ 「組織に本当に貢献するのは、突出した才能よりも、誠実で忠実な人材だ。」

出典・原典情報

※出典未確認
信長の言葉として広く流通するが、『信長公記』など一次史料に直接確認しづらく、後世の語録・編集的再構成の可能性が高い。

異訳・類似表現

異訳例:
「優秀さより忠実さが組織を支える。」
「卓越した才能より、誠実な支え手が組織を強くする。」

思想的近似例(日本語):
「真に組織を動かすのは、無名の働き者たちだ。」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“Loyalty builds an organization more than brilliance.” ※出典未確認

タグ(思想分類)

#組織論 #忠誠と才能 #価値転換構文 #対比構造 #人材観 #判断軸 #戦国思想 #実践哲学

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
優秀な者(talented individual) 能力は高いが独断的になり得る人物 組織的リスクを伴う場合がある
並の上(above average) 極端ではないが安定した能力 基盤的な実務力を持つ
忠実な者(loyal person) 誠実・責任感・規律・継続性を有する人物 組織の土台を支える存在
貢献(contribution) 組織全体の利益につながる働き 才能より規律が効果を出す場合が多い

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「組織の強さは天才ではなく、忠実で安定した人材によって支えられる」という価値転換構文です。
構文分類としては「対比構造」「価値主張構文」「組織論構文」に属し、思想国家内部では“判断軸”“安定軸”“責任軸”に連動する核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・組織の運営に関わる読者
・チーム構成や人材評価に悩む指導層
・歴史・人材論・実践哲学に関心のある層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『組織に貢献してくれるのは「優秀な者」よりも「能力は並の上だが、忠実な者」の方だ。』をさらに深めて読む
(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)

関連する『黄金律

あわせて読みたい
『本当の友人とは。』 第22の黄金律 『本当の友人とは。』   真の友人は『失意時代』にわかる。『得意時代』に群がる人間を過信するな。   『困難な情勢になってはじめて誰が敵か、...
あわせて読みたい
『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』   第10の黄金律 『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』   生命が、その命を度外視してなし得ることは、尊い。   『人生は物語の...
あわせて読みたい
『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人生だ。』   第11の黄金律 『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人生だ。』   自分のこの命を何と心得る。この広漠とした果てしない宇宙、過去、未来...
あわせて読みたい
『「生きる」ということの本当の意味とは。』   第12の黄金律 『「生きる」ということの本当の意味とは。』   『生きる』というのは命の躍動だ。命の浪費ではない。   『生きるとは呼吸することではない。...

同じ人物の名言一覧

あわせて読みたい
織田信長の名言・格言一覧 日本の武将。男。通称『三英傑』。織田信長(画像) 名言一覧 『臆病者の目には、敵は常に大軍に見える。』 『生まれながらに才能のある者は、それを頼んで鍛錬を怠る、...
  • URLをコピーしました!
  • URLをコピーしました!
目次