二宮金次郎の名言一覧

老子の名言

名前	二宮尊徳（二宮金次郎）
肩書・職業	思想家
出身	日本
画像出典	wikipedia

所属階層

二宮金次郎＜二宮金次郎の名言一覧

ここには、二宮金次郎の言葉であると一般的に伝えられている名言の一覧をまとめています。正確性についてはページ下部をご覧ください。

名言一覧（17個）

1. 『天理に叶う時、富貴来る。』
2. 『誠実にして、はじめて禍を福に変えることができる。術策は役に立たない。』
3. 『樹木を植えて、３０年たたなければ材木にはならない。』
4. 『学者は書物を実にくわしく講義するが、活用することを知らないで、 いたずらに仁はうんぬん、義はうんぬんといっている。だから世の中の役に立たない。』
5. 『大事をなしとげようと思う者は、まず小さな事を怠らず努めるがよい。それは、小を積んで大となるからである。』
6. 『世人は蓮の花を愛して泥を嫌がり、大根を好んで下肥を嫌がる。私はこういう人を半人前という。』
7. 『横に実行を織りこまず、ただの縦糸だけでは役に立たぬことはいうまでもない。』
8. 『人はみな、財貸は富者のところに集まると思っているが、そうではない。』
9. 『財貨は海のようなものだ。貧富、苦楽は、水を渡る術を知っているか、いないかにある。』
10. 『世の人はみんな金銭の少ないのを嫌って、ひたすら多いことを願うけれど、もしも金銭が銘々の願いどおりに多かったとしたら、砂や石となんの違いもない。』
11. 『世間一般の人の願望は、もとより遂げられるものではない。というのは、願っても叶わぬ事を願うからだ。』
12. 『貧者は昨日のために今日働き、富者は明日のために今日働く。』
13. 『およそ人と生まれ出た以上は、死ぬのは必定だ。長生きといっても取るに足らぬほどの相違で、たとえばロウソクに大中小とあるようなものだ。』
14. 『桃栗三年、柿八年というように、因果にも応報にも遅速があることを忘れてはならない。』
15. 『昔から方位で禍福を考えたり、月日で吉凶を説いたりすることがあって、世間ではこれを信じているが、この道理はあり得ない。禍福吉凶というものは、人それぞれの心と行ないとが招くところに来る。』
16. 『奪うに益なく譲るに益あり。』
17. 『生きているときは人で、死んで仏になると思っているのは間違いだ。』

名言の信頼性・関連情報

評価	意味
◎	高信頼
○	一般的
△	参考
×	注意

評価・英語一覧

評価	名言	英語（参考）
◎	「天理に叶う時、富貴来る。」	When one lives in accordance with heavenly principle, prosperity follows.
◎	「誠実にして、はじめて禍を福に変えることができる。術策は役に立たない。」	Only sincerity can turn misfortune into fortune; schemes are of no use.
◎	「樹木を植えて、３０年たたなければ材木にはならない。」	A tree must grow for thirty years before it becomes timber.
○	「学者は書物を実にくわしく講義するが、活用することを知らないで、 いたずらに仁はうんぬん、義はうんぬんといっている。だから世の中の役に立たない。」	Scholars may explain books well, but without practical application they are of little use to society.
◎	「大事をなしとげようと思う者は、まず小さな事を怠らず努めるがよい。それは、小を積んで大となるからである。」	Those who wish to achieve great things must first faithfully do small things.
○	「世人は蓮の花を愛して泥を嫌がり、大根を好んで下肥を嫌がる。私はこういう人を半人前という。」	People love the lotus but dislike the mud; they enjoy radishes but despise the fertilizer.
△	「横に実行を織りこまず、ただの縦糸だけでは役に立たぬことはいうまでもない。」	Knowledge without action is like warp without weft—it serves no purpose.
△	「人はみな、財貸は富者のところに集まると思っているが、そうではない。」	People think wealth gathers only to the rich, but that is not so.
○	「財貨は海のようなものだ。貧富、苦楽は、水を渡る術を知っているか、いないかにある。」	Wealth is like the sea; prosperity depends on knowing how to cross it.
○	「世の人はみんな金銭の少ないのを嫌って、ひたすら多いことを願うけれど、もしも金銭が銘々の願いどおりに多かったとしたら、砂や石となんの違いもない。」	If everyone possessed as much money as they wished, it would be worth no more than sand or stones.
○	「世間一般の人の願望は、もとより遂げられるものではない。というのは、願っても叶わぬ事を願うからだ。」	Most desires remain unfulfilled because people wish for what cannot be attained.
○	「貧者は昨日のために今日働き、富者は明日のために今日働く。」	The poor work today for yesterday; the rich work today for tomorrow.
○	「およそ人と生まれ出た以上は、死ぬのは必定だ。長生きといっても取るに足らぬほどの相違で、たとえばロウソクに大中小とあるようなものだ。」	Death is certain; differences in lifespan are like the varying sizes of candles.
◎	「桃栗三年、柿八年というように、因果にも応報にも遅速があることを忘れてはならない。」	Just as trees bear fruit at different times, causes and consequences also mature at different speeds.
◎	「昔から方位で禍福を考えたり、月日で吉凶を説いたりすることがあって、世間ではこれを信じているが、この道理はあり得ない。禍福吉凶というものは、人それぞれの心と行ないとが招くところに来る。」	Fortune and misfortune arise not from directions or dates, but from one’s own heart and actions.
◎	「奪うに益なく譲るに益あり。」	There is no gain in taking, but there is gain in yielding.
○	「生きているときは人で、死んで仏になると思っているのは間違いだ。」	It is mistaken to think one is merely human in life and becomes a Buddha only after death.

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関連人物

人物	共通点（類似軸）
石田梅岩	実践倫理と勤勉
渋沢栄一	道徳と経済の両立
二宮尊徳	勤労と報徳思想
福沢諭吉	実学重視
西郷隆盛	誠実と人格修養

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構造分類タグ

#報徳思想 #積小為大 #勤労倫理 #実学主義 #誠実 #農村復興 #経済道徳 #分度推譲

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黄金律とは、1,000人の偉人の8,000の名言の中に見えた、38の言葉の核（コア）です。

勤労・実践・積小為大・報徳・経済と道徳の両立など、二宮金次郎の思想は一貫して「働くことによって人生と社会を良くする」という軸に収束している。