マザー・テレサ『自分のことへの思いわずらいでいっぱいだと、他人のことを考える暇がなくなってしまいます。』

08/22/201912/20/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

マケドニアの修道女　マザー・テレサ（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『いっぱいいっぱいになる』というのは、自分の器の許容範囲を超えたと思い込んだ人間が、陥る症状、現象である。しかし言ったように『思い込み』だ。私も別にそういう時期はあったが、すぐに他人のそういう姿を見て客観的な視野を手に入れ、そして、そう陥る人間を（無様で、情けなくて、器が小さい人間）と識別するようになった。

これはもちろん自分に対する言い方だ。他の人にそう言うわけにはいかない。いかないが、自分がもしそういう態度に陥っていたとしたら、迷わずそう言うだろう。『無様で、情けなくて、器が小さい』と。

醜く見えるのだ。自分本位。つまり、自分の事しか考えていないその様子は、とても大人（良しとされた人間の姿）には見えない。人の為にも、自分本位になることは許されないのではないだろうか。私はそういう確固たる試練から、目を逸らさない。知っているだろうか。その『いっぱいっぱい』の『器』など、最初から存在しないということを。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

マザー・テレサ
『自分のことへの思いわずらいでいっぱいだと、他人のことを考える暇がなくなってしまいます。』

一般的な解釈

この言葉は、「自己への過度な執着や不安は、他者への配慮や愛の回路を塞いでしまう」という趣旨を示しています。マザー・テレサは、20世紀後半の不安定な社会環境において、人々が自己防衛や将来不安に囚われやすい現実を踏まえ、他者への関心を取り戻すための内的整理の必要性を指摘する思想的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、宗教思想・倫理思想の視点から評価され、「自己／他者」「不安／配慮」「執着／解放」という対立軸を明確にし、利他的行為の前提条件としての心の余白を示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「いま自分の心を占めているものは何か」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な判断や行為において、自己の不安や損得計算に思考を占拠され、目の前にいる他者の必要に気づく余地を失っていないでしょうか。
感情や通念に流されず、「手放すことで生まれる余白が、誰かへの配慮を可能にしていないか」を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この言葉は、奉仕の現場で繰り返し観察された人間心理に基づいています。日本語では「思いわずらい」が心配性の性格描写として受け取られがちですが、ここでは状況的・構造的に生じる心の占有状態を指しています。

語彙の多義性：
「思いわずらい」は単なる悩みではなく、注意資源を独占する心理状態を含意します。
「考える暇がなくなる」は時間不足ではなく、関心の配分が歪むことを意味します。

構文再構築：
原文の因果構文は、日本語では注意配分の転換を補足すると理解しやすくなります。
たとえば「When we are full of worry about ourselves…」は、「自己への不安が注意を占めると、他者への関心が遮断される」という再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は講話・引用集などで紹介されていますが、特定の演説・書簡に基づく一次資料の確認は取れていません。現場での洞察を要約した再構成表現の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「自分の不安に囚われると、他人に心を向ける余地がなくなります。」
「自己への思い煩いは、他者への配慮を奪います。」

思想的近似例（日本語）：
「己に執着すれば、他を顧みる道は閉ざされる。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Preoccupation with self crowds out concern for others.” ── ※趣旨近似・出典未確認

タグ（思想分類）

#自己執着 #思い煩い #利他性 #倫理 #宗教思想 #20世紀
※最大8個まで。価値観軸／構文軸／歴史軸の混在可。

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
思いわずらい	注意と感情を占拠する不安	一時的性格に限らない
自分のこと	自己の安全・評価・将来	執着対象になりやすい
他人	目の前の他者・隣人	抽象的他者を含む
暇がなくなる	関心の余白が失われる状態	時間不足ではない

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「利他性は自己への執着を緩めたときに立ち上がる」という命題・価値観の再定義を含んでいます。
構文としては、「因果構文（思い煩い→配慮喪失）」「対比構造（自己／他者）」「価値主張構文（余白の必要性）」に分類され、思想国家内部の〈倫理〉〈判断〉〈責任〉〈注意配分〉の構造群と連動可能な核を持ちます。