宮崎駿『伝道の書に書かれてる突き抜けたニヒリズムっていうのは読んでてちょっと元気が出ました。』

08/08/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本のアニメーター　宮崎駿

運営者

ふむ…。

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考察

『伝道の書に書かれてる突き抜けたニヒリズムっていうのは読んでてちょっと元気が出ました。黄泉の国に行ったら何もないよって、権謀も術策もないけど知恵も知識もない。だからおまえの空なる人生の間は自分のパンを喜びをもって食い楽しみながら酒を飲んで額に汗して尽くせるだけのことを尽くして生きるのは神様も良しとしているんだっていう。すごいですねえ、旧約聖書っていうのはすごいものなんだなあっていうのを初めて知ったんです。』

これはもしかしたらこの一節だろう。私の亡き父親が最も好きだった一節であり、そして、私の人生にとっても非常に関わりの深い一節である。聖書の『伝道者の書 5章』にあるこの一文。

『見よ。私がよいと見たこと、好ましいことは、神がその人に許されるいのちの日数の間、日の下で骨折るすべての労苦のうちに、しあわせを見つけて、食べたり飲んだりすることだ。これが人の受ける分なのだ。実に神はすべての人間に富と財宝を与え、これを楽しむことを許し、自分の受ける分を受け、自分の労苦を喜ぶようにされた。これこそが神の賜物である。こういう人は、自分の生涯のことをくよくよ思わない。神が彼の心を喜びで満たされるからだ。』

『ニヒリズム』とは『虚無主義』ということで、例えば、『この世は虚無だ。無だ。真理も愛も神も何もない。』という考え方だが、要はそれを考えた時私がいつも言っているのは、

『だからといってくよくよと下を向いて生きていく理由にはならない。』

ということで、人としての『矜持』や『意志』は、確かにそこに在るわけだ。人間には、説明書がない。しかしその他の説明書はある。なぜならそれは、『人間が作ったから』だ。だとしたら、人間が勝手に作ったわけで、そうすると、その『人間』がいなければ、この世は『虚無』であり、そこに説明書も何もない。

だから、『説明書が無いのは当たり前だ。虚無なんだから。そこに無理やりつけてるだけだろ。理屈を。』という発想が一つ、よぎるわけだが、しかし、先ほど書いたように『矜持』、『意志』、あるいは、『真理＝愛』はあるのだ。

あるいは、『1+1=2』という、原則がある。

確かにブッダは、

『諸行無常（しょぎょうむじょう）。それすなわち、全ては流動変化していることを知る悟り。』（超訳）

と言って、この世のすべては流動変化していて、宇宙の外は虚無だと言った。だが、だとしたら『それ』が『真理』なのだ。つまり『虚無』なら虚無で、『虚無が真理』なのだ。だとしたら、『真理はある』のである。

トルストイは、

『神は人間に額に汗して働けと命じている。銀行に金を積んで、何もしないで食べていこうとするのは人間の掟に反することだ。』

と言ったが、これは『事実』だ。『限界効用の逓減』という概念がある。それは例えば、仕事終わりのビールは美味いが、二杯目、三杯目と味が落ちていく現象のことである。ではこれを、トルストイの言葉、聖書の言葉と照らし合わせて考えると、どういう事実が浮き上がってくるだろうか。

これらの真理から逸れれば逸れるほど虚無に近づく。

私が抱く印象とは、そういう印象である。私が『関係が深い』と言ったのはこの部分で、私はどうも、中学時代から『虚しさ』についてよく考えていた人間で、『夏休みの違和感』というテーマの葛藤を、常に抱き続けていた。

『虚しさ＝虚無』だろう。せっかくの夏休みなのに、私は全く楽しくなかったのだ。その理由がわからず、私は人生に面白味を覚えることがなくなっていった。生きてたって、何も面白いことはない。やったってどうせ死ぬし、何もやる気にならない。短絡的に、すぐに報酬系物質が脳内に湧き出るような、刹那的な快楽を味わい、若気の至りを尽くしてしまった理由も、根本にそんな虚無たる葛藤が、渦巻いていたからであった。

それは一見すると、『私が虚無という事実、実態に近づきだした』と捉えることもできる。だからその虚しさを、『ドーピングで麻痺』させ、日々を生きながらえていたと解釈することもできる。だが違うのだ。『虚無』ではなかった。問題は『虚無』とかなんとかっていう、『外部』にあるのではなかった。『自分の心』に問題があっただけだったのだ。

『インサイド・アウト（内から外へ）』だったのだ。私もこの聖書の一説について、宮崎駿と同じように、（すごいなあ）という感想を抱いたが、同じ感想かどうかはわからない。私が抱いた感想は、

『こんな虚無たる世の中と人生の中で、確固たる光り輝く真理の光があるなんて。』

だ。あるいは、私の人生を長い間苦しめて来た『聖書』が、『人間の説明書』であることを知った。そんな、喜びと解放の感情が、私の心を躍らせたのかもしれない。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

宮崎駿『伝道の書に書かれてる突き抜けたニヒリズムっていうのは読んでてちょっと元気が出ました。』

一般的な解釈

この言葉は、「旧約聖書『伝道の書（コヘレトの言葉）』が示す徹底した虚無観――“すべては空しい”という世界理解――が、逆説的に自分を励ます作用を持った」という構文全体の趣旨を示しています。宮崎駿は、文明批評・人間批評を一貫して行ってきた思想的文脈において、“絶望に見える言葉の中にこそ自由や解放を感じる瞬間がある”という独特の価値転換を述べたものです。
この発言は、「虚無／解放」「絶望／自由」「重圧／軽さ」という対立軸を逆説的に統合し、宗教思想・存在論・芸術精神に通ずる深い読みを含んでいます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「虚無的な言葉が、むしろ心を軽くするのはなぜか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常の行為・判断において、
・意味を作らねばならない
・成功しなければならない
・人生は重大であるべきだ
という重圧に縛られがちです。
しかし “すべては空しい” という極端な虚無観に触れることで、そうしたプレッシャーから自由になる契機が生まれる――という内面の構造を考えるための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「伝道の書」は特定宗教の布教書ではなく、思想書・哲学書として読まれてきた側面が強い。
“ニヒリズム”は西洋哲学の概念であり、直訳すると誤解を生むが、日本語の文脈では“徹底した虚無観”という広義の意味で使われる。

語彙の多義性：
「元気が出ました」＝励まされた／気分が軽くなった／心理的負荷が減った、など複数の層を持つ。
「突き抜けた」＝徹底しており、曖昧さがなく、過激だが純度が高い。
単語単体の置き換えではニュアンスが失われる。

構文再構築：
意訳例：
“The radical nihilism in Ecclesiastes actually encouraged me when I read it.”

出典・原典情報

※出典未確認
宮崎駿のインタビューで語られた内容の要約とされ、文言が完全一致する一次資料は要確認。思想的ニュアンスを残す引用として扱われる。

異訳・類似表現

異訳例：
「伝道の書にある徹底した虚無観を読むと、かえって力が湧いてきた。」
「全ては空しいという言葉が、逆に僕を励ました。」

思想的近似例（日本語）：
「空を知ると、かえって自由になる」── 仏教的空観
「虚無は重圧を溶かす」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Radical acceptance of meaninglessness can be liberating.”── ※出典未確認
“Sometimes, nothingness gives strength.”── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#ニヒリズム #伝道の書 #虚無と解放 #価値転換 #存在論 #精神性 #宗教思想 #芸術家の内省

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
ニヒリズム	世界に本質的意味はないとする思想	宮崎文脈では“解放の構造”として作用
突き抜けた	徹底した・一切の曖昧さのない状態	極端ゆえに純度が高い
元気が出る	重荷が取れ、軽さが戻る心理作用	虚無と矛盾しない逆説的効果