美輪明宏『叱ることと怒ることは違います。叱るとは怒りの感情を抑え、子供のためになることを子供が理解できる言い方で説得すること。』

03/11/202012/20/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の歌手　美輪明宏

運営者

ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

考察

『叱ることと怒ることは違います。叱るとは怒りの感情を抑え、子供のためになることを子供が理解できる言い方で説得すること。子育てに必要なのは、愛情と理性。』

私が部下に対して行っているのは、間違いなく『教育』である。しかし、同時に『矯正』でもある。従って、『強制的な矯正』になるシーンは、『叱る』ことを通り越し、激昂して、胸ぐらをつかむこともあるわけだ。

彼はそもそも『子供』ではないのだ。同じ男として生きている中で、後に一家の大黒柱となる人間を前にして、克己心のない、ヘラヘラとした無責任な馬鹿の頬を叩いて、胸ぐらをつかんで引きずり回すことは、『教育』の範囲内だ。そもそも、『そうなる前』に対処しない部下の責任なのである。入社一年目の新人ではあるまいし。

近藤勇は言った。

『繰返してならぬものは　過失』

そこにも書いたが、とある経営者は言う。

『私はどんな失敗でも許しています。人は誰でも、失敗はしますからね。当然なんです。それに失敗は挑戦している証拠ですから、前向きにとらえるべきなんですよね。ただ、一つだけ許さないことがあります。それは、同じことについて注意を受けることです。それは単なる怠惰です。努力を怠った。それに、当時許した、私の心を無下にした。そして何より、当時約束した、自分を裏切った。これは許さない。許してはならないのです。辞めてもらうこともある。彼の為にも、会社の為にも。』

つまり、この部下は何度も何度も、何年間も、同じ注意を受けて、それを直さないのだ。普通の会社なら、とっくに首を切られていてる。

幼少期に事故で兄を亡くしたかなんだか知らないが、だからといって、やりたい放題にやっていいという理由にはならない。自分だけがこの世で最も悲劇な人生を送っていると思い込んでいるような人間は、徹底的に思い知らせなければならない。

彼は、骨の髄という髄にまで、甘えが染みついてしまっている。何と、彼はもう7年だ。7年という時間をかけても、未だに自分の作った習慣に執着し続け、未練がましく、生きながらえているのである。

バーナード・ショーは言った。

『人は習慣を好む、なぜならばそれを作ったのは自分だから。』

彼は悲劇のヒーローでも何でもない。単なる甘えたナルシズムに酔いしれた馬鹿だ。それを徹底的に教えることが『教育』である。

つまり、『損な役』を買って出ることが出来るかどうかだ。美輪明宏は、『子育てに必要なのは、理性と愛情』だと言った。私は極めて理性的に、愛情を込めて、今日も明日も、この部下に怒鳴り続けるだろう。

[adrotate banner=”7″]

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

美輪明宏
『叱ることと怒ることは違います。叱るとは怒りの感情を抑え、子供のためになることを子供が理解できる言い方で説得すること。』

一般的な解釈

この言葉は、「感情の発散としての叱責」と「相手の成長を目的とした指導」を明確に区別しています。
美輪明宏は、怒りに任せた言動は自己都合の解消にすぎず、真の“叱る”行為とは、感情を制御したうえで相手の理解と納得を促す教育的行為であるという思想的・戦略的意図をもってこの言葉を示しました。
思想的・歴史的視点からは、権威的支配と理性的説得の対立軸を示し、後者を倫理的に正当な指導として位置づける言葉と捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「いまの言動は相手のためか、それとも自分の感情処理か」という問いを与えてくれます。
私たちは“しつけ”や“指導”の名の下に、怒りを正当化してはいないでしょうか。
相手が理解できる言葉を選び、将来の行動変容につながる説得になっているかを見直す内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
本発言は、日本的教育観における「叱る＝教育」という前提を、感情制御と説得という要件で再定義します。上下関係よりも理解形成を重視する立場です。

語彙の多義性：
「叱る」は罰ではなく、目的志向の指導を意味します。
「怒る」は感情の表出であり、教育効果とは別次元です。

構文再構築：
原文の対比構文は差異を鮮明にしますが、日本語では
「叱責は、感情ではなく目的と理解に基づくべきである」
という再構成も考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
本発言は美輪明宏の教育観・対人観を示す言葉として紹介されていますが、一次資料の特定は確認されていません。

異訳・類似表現

異訳例：
「叱るとは、感情を抑え、相手が理解できる形で導くこと。」
「怒りは放出、叱責は教育。」

思想的近似例（日本語）：
「教えて導くは理、怒鳴るは情」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Discipline is guidance without anger.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#美輪明宏 #教育 #叱責 #感情制御 #説得 #倫理

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
叱る	目的志向の指導	理解と納得を重視
怒る	感情の発散	教育効果は不確実
説得	理解形成の過程	言葉選びが要

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「叱る＝強く感情を示すこと」という価値観を再定義し、「叱るとは感情を制御し、理解可能な言葉で導く説得行為である」という命題を提示する思想的挑戦を含んでいます。
構文としては、「対比構文」「価値転換構文」「教育倫理構文」に分類され、思想国家内部の〈倫理〉〈判断〉〈責任〉〈育成〉の構造群と連動可能な核を持ちます。