相田みつを『ちからをいれてりきまないそれがなかなかできないわたし。』

04/05/201911/22/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の詩人　相田みつを

運営者

ふむ…。

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考察

どうしても力んでしまい、身体に無理が生じる。その気持ちは私にもよくわかる。私も幼少期の頃からそういう体質である。例えば、私の右の中指には、タコがある。これは小学生からそうだが、ペンダコだ。どうしてもペンで物を書くとき、そこに力を入れて書いてしまう癖がある。それを見た周りの人間は、

どうして力を入れてしまうの？

と反応するのだが、私は無意識にそれをやっているので、これは私の性格的な体質なのである。

そんな私の父親は、私が18歳の時に肝臓がんでこの世を去ったわけだが、どうもその理由が、精神的なストレスがもたらした影響が大きいと言うのだ。つまり、これらの環境で生きる私が、これらの事実から何を考えればいいということは、明白。私は人一倍、自主的に心身を労わらなければならない。

私は、ストレスが頂点に達した15歳の時、口唇ヘルペスを発症させてしまい、以来、ストレスが一定のラインを割ったら、その持病が発症するようになった。しかし、見てわかるように、ストレスさえ一定のラインを割らなければ、その持病は発症しないのだ。それにもかかわらず、その後の人生で、私はヘルペスを発症させたのは、一度や二度ではない。100回を優に超えているのである。つまり、このことからもわかるように、私は『無理をしてしまう性格』なのだ。

だが、そんなポテンシャルを憂う私ではない。『だとしたら』、積極的に心身を労わればいいだけだ。この内省でも十二分な精神安定の役割を果たせるし、お風呂や食事、映画や小旅行等、今、私の人生には、その私の難しい気質を癒すだけの、緻密なスケジュールが常に組み込まれていて、そのおかげあってか、私が疲労によって倒れることはない。いや、厳密にはあるが、しかし、『だからといって』そこで根を上げる私ではない。その倒れてしまった事例から教訓を得て、スケジュールを変えたり、トレーニングの頻度やメニューを変化させ、倒れるからと言って前に進む姿勢を崩さない。

力を入れて、力まない。それがなかなか出来ない私なら、逆に、その性質を利用して、自分にしか組めない人生のスケジュールを組めばいいだけだ。そうしても、しなくてもどうせ死ぬんだ。例え病気に侵されても、それは寿命が来たのだ。だからといってその日を憂い、この余生をくよくよと生きる理由にはならない。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

相田みつを『ちからをいれてりきまないそれがなかなかできないわたし。』

一般的な解釈

この言葉は、「力みを抜いて自然体で生きたいと願いながらも、実際には気負いや緊張を手放せない不器用さを、そのまま自分として受け止めようとする姿勢」を示すものです。相田みつをは、高度経済成長期以降の成果主義・効率主義が強まる社会において、人々が“頑張りすぎる”傾向に陥っていた時代背景の中、弱さや未熟さを排除せず「ありのままの自分」を描き出すための言葉としてこの表現を用いました。この発言は、人間存在の不完全性を肯定しようとする現代的倫理の文脈からも評価され、「努力」と「自然体」の間にある緊張を素直に言語化した点に独自性があります。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたは、力まずに行動したいと願いながら、どこかで無理を重ねていないか？」という問いを与えてくれます。私たちは、仕事・学習・対人関係など、さまざまな場面で“成果を出さねばならない”という意識に引っ張られ、知らず知らずのうちに余計な力を込めてしまうことがあります。その状態では、判断が硬直し、視野が狭まり、かえって本来の力を発揮できなくなることもあります。この言葉は、力みが取れない自分を否定せず、その不器用さごと「自分」として認めなおすことで、自然体への道が開けるという内省の契機となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
日本語における「りきむ」「ちからをいれる」は、単に“力を使う”という意味ではなく、「気負う」「肩に力が入る」「自然さを失う」といった心理的ニュアンスを含みます。また、相田みつを特有の口語・平仮名・間合いによる柔らかな語感は、英語など他言語ではそのまま再現しにくく、補足的説明が必要となる場合があります。

語彙の多義性：
「力む（りきむ）」は、文脈によって “strain”, “tense up”, “overexert”, “try too hard” などに分岐します。「自然体」は “be natural”, “be at ease”, “be oneself” など複数の訳語があり、心理的・身体的な意味のバランスを取る必要があります。

構文再構築：
原文は平仮名で構成され、間の取り方にも意味が宿るため、直訳ではニュアンスを損なうことがあります。
例：
「ちからをいれてりきまない」→ “To give effort without tensing up”
「それがなかなかできないわたし」→ “And yet, I find that hard to do.”
日本語の再構文例としては、「力を抜いて生きたいのに、つい力んでしまう自分がいる」といった補助的表現が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は相田みつを作品集の中で広く紹介されていますが、初出となる明確な文献（書籍・色紙作品・展覧会資料）については一般公開情報として十分に特定されていません。エッセイ的再構成や複数バージョンの存在可能性に留意が必要です。

異訳・類似表現

異訳例：
「力を抜きたいのに、どうしても力んでしまう、それが私です。」
「自然体でいたいと思いながら、つい肩に力が入ってしまう私。」

思想的近似例（日本語）：
「うまくやろうとして、かえってうまくいかないことがある。」── ※出典未確認
「無理に頑張るより、肩の力を抜いたほうが道がひらける。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“You don’t have to try so hard.” ── ※出典未確認
“Sometimes, trying too hard keeps you from being yourself.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#自然体 #自己受容 #努力と緊張 #心理的負荷 #現代社会 #心の姿勢 #弱さの肯定 #存在の不完全性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
ちからをいれる	行為に意図的な力・集中・意志を込めること	身体的緊張と心理的緊張の両義を持つ
りきむ	気負いや緊張により自然さを失い、過度に固くなる状態	英語では “tense up” が近いが情緒的ニュアンスは補足が必要
わたし	自己の弱さ・不器用さを含めた存在の告白的表現	相田作品特有の「等身大の主体」表現として機能する

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「努力＝常に正しい」という暗黙前提に対し、“力まずに取り組む”という新たな価値基準を提示する構文です。「頑張りすぎる状態」と「自然体である状態」を対比させる対比構造を持ち、また、自分の未熟さをそのまま認める転換構文としても機能します。思想国家内部では、「判断（どの状態を良しとするか）」「倫理（自分や他者への姿勢）」「責任（無理をしすぎない選択を引き受ける）」といった領域と接続可能な核を持ちます。