相田みつを『他人のものさし自分のものさしそれぞれ寸法がちがうんだな。』

03/21/201911/22/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の詩人　相田みつを

運営者

ふむ…。

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考察

ここで考えるのは上級編だ。初級編なら、この言葉を『問題解決のカギ』として受け取るだけでいい。自分と相手は違う考え方を持っているのだから、自分の考えを無理に相手に押し付けてはならない、それをするからこそ、人間関係が上手くいかないんだ、と考えることである。そう考えさせてくれるのが、初級編の解釈だ。

だが、ここで考えたいのは、『その様な多様性があっていいのか？』というテーマについてだ。例えば、異宗教同士の争いだ。例えば、というか、もうそれが本題だ。あれはそれぞれが、『自分と相手は違う考え方を持っているのだから自分の考えを無理に相手に押し付けてはならない、』と考えていれば、起きるはずが無かった争いだった。

しかし、多様性を認めなければ、人間は一つの国家、言語、宗教、文化に偏ることになり、他の道に逸れることが許されず、自由を奪われることになる。そこにある弊害は大きく、異質同士が切磋琢磨して生まれる化学反応もなくなる。

ではやっぱり多様性があっていいのだ。皆違うから面白いんだ。

と言うのなら、異なった考えかたによって起きる全ての争いは、あっていいということになる。何しろ、その争いを起こさない為には、考え方を一つに統一する必要があるのだ。しかしそれでは多様性を失う。一体どうすればいいのか。

私はとある一つの答えに辿り着いた。それは、『照準を自分にも相手にも絞らない』ということである。『真理（愛、神）』に照準を当てるのだ。この言葉に抵抗があるのなら、使う必要はない。こんな言葉に意味などあるわけがない。これは単なる日本語だ。

『他人のものさし』、『自分のものさし』、それそれ寸法が違う。そこまでは相田みつをの言う通りだ。だが、最も重要なのは、『では、どちらのものさしで決めればいいのか？』ということであり、それを『真理（愛、神）』に決めさせることによって、この問題は解決するのである。

例えば、ジャンケンをするとき、

俺はパーがチョキより強いと思っている。

とかいうわけのわからないルールを持っている人がいたとき、

じゃあ先にルールを決めよう。パーがチョキより強いってことでいいいね。

として、先に『がっちりと固定された確約』を作ることで、その後の勝負の結果のトラブルを避けることが出来る。これは不思議で、自分は『パーがチョキより弱い』というものさしを持っていて、相手は『パーがチョキより強い』というものさしを持っていて、相田みつをは、『そうなってるんだなあ』と言うが、その後の話が肝心で、『真理や愛』のように、この世にがっちりとして固定されている不変的な価値のようなものがあれば、そこに照準を合わせることによって、自分と相手の意見が違っていても、その『第三者的立場』の意見を基準にすれば、滞りは起こらない。

では、それを『異宗教同士の争い』に当てはめて考えるとなるとどうなるだろうか。キリスト教でもない。イスラム教でもない。それらの教えの絶対的根幹にある『真理（愛、神）』に照準を当てることで、この問題は解決するはずである。『争い』は『愛』とは正反対の方向であり、aそれを行う時点で、すでに『愛（神、真理）』に逆らう結果になっている。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

相田みつを『他人のものさし自分のものさしそれぞれ寸法がちがうんだな。』

一般的な解釈

この言葉は、「価値観や判断基準は人によって異なり、他者の基準で自分を測ることも、自分の基準で他者を測ることも適切ではない」という趣旨を持っています。相田みつをは、比較や同調圧力が強まり、人々が他者の基準に振り回されがちな社会状況において、「ものさしの違い」を理解し、自分固有の価値基準を大切にする意図を込めてこの言葉を発しました。この発言は、他者基準と自己基準の対立軸から評価され、人間関係の健全な距離感と自己肯定の重要性を示す表現として捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「私たちは、どの“ものさし”で物事を測ろうとしているか」という問いを与えてくれます。日常の判断において、他者の価値観を無自覚のまま採用していないか、逆に自分の尺度を他者に押しつけていないかをどれほど意識しているでしょうか。自分の価値基準を点検し、他者との違いを尊重する姿勢を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「ものさし」は日本語で“判断基準”の比喩として非常に一般的ですが、英語では “measure” や “yardstick” など文化によって比喩の理解が異なるため、補足説明が必要です。

語彙の多義性：
「寸法がちがう」は物理的長さだけでなく、価値の違い・考え方の違い・優先順位の違いを含む比喩表現です。英語では “different lengths” と直訳すると意味が伝わりにくいため、“different standards/values” などに再構築する必要があります。

構文再構築：
英語訳では “Everyone has their own yardstick — each with a different measure.” のように、比喩の意味を明示的に補う必要があります。

出典・原典情報

※出典未確認
詩集・作品集で広く紹介されているが、一次資料での初出は未確認であり、編集引用・再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「他人には他人のものさしがあり、自分には自分のものさしがある。その長さはまったく違う。」
「価値基準は人それぞれ、同じ“尺度”では測れない。」

思想的近似例（日本語）：
「価値観は人の数だけある。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Everyone measures life with a different yardstick.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#価値観の多様性 #判断基準構造 #比較からの解放 #自己肯定 #倫理軸 #日本近代思想 #関係構造 #価値転換

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
ものさし	判断基準・価値尺度	人間の価値観の比喩として用いられる
寸法がちがう	基準や価値が異なること	物理的長さではなく比喩的差異
他人／自分	異なる価値観を持つ主体	比較の起点となる二項対立