相田みつを『柔道の基本は受身受身とはころぶ練習負ける練習人の前で恥をさらす練習』

03/21/201911/22/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の詩人　相田みつを

運営者

ふむ…。

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考察

人前で恥をかく行為を怖れたり、隠蔽している様では、人生に恥をかく。『聞くは一時の恥聞かぬは一生の恥』という言葉の意味も、それと同じだ。

三浦綾子も、

『失敗を恐れて何もしない人間こそ、全生涯が失敗となる。』

と言っているが、ここで言う『受け身』とはまるで『ブレーキ』である。車のブレーキだ。あれが『無い』状態を想像すると良い。

出来ただろうか。衝突して大事故を起こし、最悪のケースでは無関係の人の命を奪い、自分も入院するか、死の体験をすることになる悲惨な光景の想像が。そうならないために『ブレーキ』がついている。なんのことはない。自制心でもってそのブレーキを踏みながら、アクセルとのバランスを取り、車を前へと進めていく。

車の免許を取りたての血気盛んな若き青年は、ブレーキをどれだけ踏まずに曲がり角を曲がれるか、とか、信号のない見通しの悪い夜の住宅街で、ブレーキを踏まずに肝試し的に突っ込むとか、そういう浅はかな行動に出てしまいがちである。しかし、彼らはその浅薄さを思い知ることになるだろう。例え、その運転のシーンで事故を起こすことはなくても、違うシーンで、そこで植えついた思い上がりの考え方に鉄槌を食らわせられる状況に直面する。

ブレーキとはまるで、馬に付ける『馬銜（羽目）』である。馬が暴走しないように、コントロールする為に口に着ける金具だ。

『羽目を外す』というのは、馬がその馬銜を外して野性に戻ってしまう様に、理性のタガが外れて衝動的になる人間の様子を言った言葉であるが、我々は、羽目を外したら最後、あっという間に社会的秩序を破壊する危険因子に成り下がり、気づいたら取り返しのつかない後悔に襲われることになるのだ。

我々が暴走しかけた時に、馬銜がグッと口に締まって、許容範囲を矯正する。その繰り返し、積み重ねで、人間は自分の許容範囲、可動範囲の実態を完全に把握し、その後にようやくその範囲を広げることが出来るようになる。まずは、『自制することに対する見解』を変えるべきだ。自制することは『恥』ではなく、むしろ『矜持』である。

人前でブレーキをかけることは『恥』ではない。むしろ、『恥をかかないように自制』することや、『ブレーキをかけ忘れたことを隠蔽する』ことが『恥』なのであり、ブレーキをかけていいのだ。ブレーキを外したり、ブレーキの点検をしないことは大惨事を招く原因となる。ブレーキがあるから、人は思い切って前進できるのだ。

ブレーキをかけながら、時間をかけて確実に駒を進めていけばいい。私の知人でも、その『ブレーキ（自制心）』をないがしろにし、行くところまで行ってしまった人間も、一人や二人ではない。確かに彼らのスピードは速かった。だが、その走行時間は、短かった。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

相田みつを『柔道の基本は受身受身とはころぶ練習負ける練習人の前で恥をさらす練習』

一般的な解釈

この言葉は、「成長とは勝つことよりも、失敗や屈辱を受け入れ、そこから立ち上がる力を養うことで実現する」という趣旨を持っています。相田みつをは、成功至上主義が強まり、人が“負け”や“失敗”を避ける傾向を強めていた社会状況において、柔道の受身を比喩に「負け方を学ぶことの価値」を示す意図をもってこの言葉を発しました。この発言は、成功と失敗の捉え方の対立軸から評価され、人間の成長観を転換させるものとして扱われます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「わたしたちは失敗や恥をどれだけ正面から受け止めているか」という問いを与えてくれます。私たちは日常の判断や選択において、負けを避けるために行動が縮こまっていないか、転んだ経験から学ぶ姿勢をどれほど意識できているでしょうか。表面の体裁ではなく、成長につながる“倒れ方”を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「受身」は柔道特有の概念であり、単なる“falling technique”ではなく「安全に倒れ、再び立つための哲学」を含みます。他文化では武道的精神性が理解されにくいため、説明的翻訳が必要となる場合があります。

語彙の多義性：
「負ける」「恥をさらす」は道徳的・社会的評価と深く結びつき、英語では “to lose”“to be embarrassed” など直訳では精神性が削がれます。また「受身」も “ukemi” と外来語化するか説明付き訳が必要です。

構文再構築：
英語では “The essence of judo is ukemi — the practice of falling, of learning to lose, of facing embarrassment in front of others.” と補助説明を加えることで原意に近づきます。

出典・原典情報

※出典未確認
詩集・書作品で広く紹介されていますが、初出の一次資料は確認されていません。編集引用・再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「柔道の基礎は受身だ。受身とは、倒れ方を学び、負けを学び、人前で恥を引き受ける訓練である。」
「受身こそが、人間の弱さと向き合う練習である。」

思想的近似例（日本語）：
「倒れ方を知る者だけが、本当の強さを得る。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Failure is the opportunity to begin again, more intelligently.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#失敗観 #成長哲学 #武道思想 #受身概念 #自己受容 #倫理軸 #判断軸 #日本文化思想

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
受身	安全に倒れることで再起の基礎を作る技術	心理的・倫理的倒れ方の比喩として用いられる
負ける	優劣の結果としての敗北	成長の過程として再解釈されている
恥をさらす	他者の前で弱さを見せる行為	自己保全を超えた受容の姿勢を示す