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リンカーン『こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。こちらに十分の理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲った方がいい。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

孔子の言葉として書いた、

の記事に、

たとえ100対0で相手が悪いような場合も、『100対0と考えてしまう自分にこそ落ち度はある』と考え、その理不尽を逆に自分の糧にし、

と書いてよかった。どう考えても相手に非があるという場面に直面したとき、その真偽と是非について、見識がある人間ほど、人が見えない人間のまがまがしさが見えて、大変だ。

だがそんな時、『固執』してはならない。『執着』してはならないのだ。偽り、誤魔化し、美化、正当化する。それが人間なのだ。それを改革する理想はあっても、そこで沸き起こった怒りに心を支配されることがあってはならない。

『こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。こちらに十分の理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲った方がいい。』

例えば、赤ん坊に目の付近をつつかれた。少しずれていたら目だ。目をつつかれたら最悪失明することもある。こちらには何の落ち度もない。ただ顔を近づけただけだ。その場合、もちろん器の小さい短気な人ならその行為に感情を揺さぶられるだろう。何しろ、こちらな何もしてない。それに、いつもならそういう理不尽なことがあれば必ず激高する。

だが、赤ん坊を許すべきである。なぜなら彼らは何も悪気はない。大人と違って、責任がない。その都度教えてあげるのだ。親や大人が。それが教育であり、リンカーンの言う博愛と包容力である。それは、傲岸不遜な人間には持てない誇るべき能力だ。

博愛

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

リンカーン
『こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。こちらに十分の理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲った方がいい。』


一般的な解釈

この言葉は、「正しさの量と事柄の重要度を切り分け、勝つことよりも秩序と信頼を優先せよ」という趣旨を示しています。
リンカーンは、妥協と対立が国家の命運を左右する19世紀アメリカの政治環境において、道徳的純度ではなく実践的合理性に基づいた判断原理をもってこの言葉を発しました。
この発言は、正義と頑固さ、原理と運用という対立軸を整理し、「譲ることもまた責任ある判断である」という意義を明確に示すものとして捉えられます。


思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたは、正しさの度合いと問題の大きさを正しく切り分けているか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な議論や判断において、わずかな正当性を拡大解釈し、不必要な衝突を生んではいないでしょうか。
この言葉は、感情的勝利ではなく、全体の安定と信頼を基準に選択を見直すための内省の起点となります。


翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
この発言は、妥協を弱さではなく統治技術と捉える近代政治思想の文脈に依拠しています。「譲る」は敗北ではなく、判断の選択肢の一つです。

語彙の多義性:
「理(reason)」は論理的正当性・道義的正当性の双方を含みます。
「重大/小さい」は道徳的価値ではなく、影響範囲や結果の大きさを指します。

構文再構築:
原文の条件分岐構文は、日本語では判断基準の整理として再配置できます。
たとえば「正当性が不十分なら重要事でも譲れ。正当性が十分でも軽微なら譲れ」という再構成が考えられます。


出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は名言集等で紹介されていますが、特定の演説・書簡への一次的帰属は確認されていません。要約的・意訳的表現の可能性があります。


異訳・類似表現

異訳例:
「正しさが半分しかないなら、大事なことであっても譲れ。正しさが十分あっても、小事なら譲れ」
「勝てる理屈があっても、引くべき場面はある」

思想的近似例(日本語):
「大義なき争いは避けよ」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“Yield when right is partial; yield even when right is complete, if the matter is small.” ── ※出典未確認


タグ(思想分類)

#妥協の倫理 #判断力 #政治的合理性 #近代思想 #衝突回避 #責任判断


語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
正当性・論拠 絶対ではない
譲る 意図的に引く判断 敗北と同義ではない
重大/小事 影響範囲の大小 感情的価値とは別

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「正しさを絶対化せず、判断の優先順位を再定義する」という命題を含んでいます。
構文としては、「条件分岐構文」「価値相対化構文」「実践合理構文」に分類され、思想国家内部の〈判断〉〈倫理〉〈責任〉構造群と強く連動する核を持ちます。


感受対象(思想UX設計における対象読者)

・対立や調整を担う立場の読者層
・議論で疲弊しやすい層
・判断原理を構造的に理解したい層


この言葉を更に5つの視点から再考する

※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分岐する予定。
ここでは親記事として導線のみを提示する。

➡ 『こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。』をさらに深めて読む
(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)

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