林語堂『自分と違う者に、なろうとしないこと。』

08/17/201912/20/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

中国の文学者　林語堂（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

なれないのだから、なろうとしたって無駄だ。そんな当たり前のことを言うということは、何か意味があるだろうか。

答えは、Yesである。

つまりそれでも、『自分と違う者になろうとする』人間がいるということなのだ。性同一性障害や、性転換をする人間はひとまず置いておこう。ここで挙げられているのは、かつての当社の部下の様な人間である。

彼はひどかった。いや、今でもひどい。しかし以前は、眉毛を極細にする、ピチTを着る、写真を撮る時に尻を後ろに突きだす、料理をしている時に足を交差させる、人の言葉遣いを真似する、一度、会社のベランダから花火を観た時、ふと横を見たらその部下が上目づかいでこちらを見ていた時は、そのまま9階の高さから突き落としてやろうかと、本気で虫唾が走った。

本当にゲイなんじゃないかと思って疑ってかかり、殺意さえ芽生えたものだ。私は『女々しい男』が大嫌いなのである。（差別するつもりはないが、この反応が私の本音だ）結果、彼は同性愛者ではなかった。では一体、どうしてそのような行動を取ってしまっていたのだろうか。答えは一つだ。

自分のことが嫌いなのである。自信がないのだ。だから、誰か他の人物、自分の頭で、周囲なり、テレビなりで観た人気の人物の要素を取り入れ、違う自分になりきり、それらを誤魔化していたのだ。

自分が嫌いって、それはそうだろう。自分のことを好きになる、誇れるようなことを一切していない人生を送っていたのだから。そんな自堕落な自分を振り返ってみたとき、どうして自分を好きになることができよう。

しかしこの話はもう一階層ある。彼は、幼少の頃に事故で兄を亡くしているのだ。以来、この家には被害者意識が刷り込まれ（事実、被害者だが）、この部下には、その被害者意識が骨の髄にまで染み込み、そして、親から（あなたは生きているだけでいい）という教育を施され、そして、部下の様な、何もことを成し遂げることが出来ない人間が形成されたのである。

私は、その事実を彼が入社した初月から見抜いていた。だから彼には『お前に必要なのはパラダイム転換だ』と言ってきたが、その『パラダイム転換』の意味を理解するのに、7年以上も時間をかけてしまっているというわけなのである。

いやもちろん、私にも心当たりはある。しかしエマーソンがこう言うのだ。

『だれでも教育を受けている過程で嫉妬は無知であり、模倣は自殺行為にほかならないという確信に達する時期がある。』

自分以外の存在になろうとすることは、現実逃避であり、価値の放棄だ。まるで、ダイヤモンドの原石を持っているのに、サファイアやエメラルドの輝きに目を奪われ、ダイヤモンドの原石を捨ててしまっている様なものである。

原石は、磨かなければ価値を発揮しない。捨てては他に憧れ、捨てては他に憧れ、そのままそれを続ければ、永久に一つの宝石が完成されることはないのだ。

ブッダ（釈迦）は言った。

『天上天下唯我独尊』だと。それは、この世に自分という存在は、たった一人しかいない、唯一無二の人生を、悔いなく生きるべし、という意味なのである。ありのままのこの現実を受け入れ、人生の黄昏時を迎えるとき、悔いのないように生きるべし。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

林語堂
『自分と違う者に、なろうとしないこと。』

一般的な解釈

この言葉は、「他者の価値観や生き方を模倣するのではなく、自分自身の本質に忠実であることが、最も健全な生き方である」という趣旨を示しています。
林語堂は、近代社会における同調圧力や成功モデルの画一化が個人の自由と創造性を損なう状況を背景に、自己同一性を守ることの重要性を思想的意図としてこの言葉に込めました。
この発言は、同一化と固有性、模倣と自律、外的評価と内的基準という対立軸を明示し、人生選択の原点を示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分はいつの間にか、他人の人生を生きようとしていないか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な判断において、比較や期待に引きずられ、自分の性質や価値観から乖離した選択をしてはいないでしょうか。
この言葉は、羨望や焦燥から距離を取り、自分固有のリズムと方向を取り戻すための内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この発言は、中国古典思想における「自得」や「自然体」と、西洋的個人主義を融合させた林語堂の思想的文脈に根差しています。自己は競争対象ではなく、完成すべき存在として捉えられます。

語彙の多義性：
「違う者」は他人全般を指しますが、特定の成功者や理想像を象徴する場合もあります。
「なろうとしない」は成長否定ではなく、不自然な変形を戒める表現です。

構文再構築：
原文の命令的短文構文は、日本語では価値宣言として再配置が可能です。
たとえば「自己は他者の代替ではない」という再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は林語堂の人生論・個人論を象徴する警句として紹介されていますが、特定の随筆・章句への一次的帰属は確認されていません。要約的表現の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「他人になろうとするな」
「自分以外の誰かを演じてはならない」

思想的近似例（日本語）：
「己は己、人は人」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Do not try to become someone other than yourself.” ── ※意訳

タグ（思想分類）

#自己同一性 #個人主義 #人生哲学 #東西思想 #自律 #比較の罠

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
自分	固有の性質と価値観を持つ主体	比較不能
違う者	他者・理想像・社会モデル	模倣対象
なろうとしない	不自然な同一化を拒む	成長否定ではない