リヒテンベルク『人間のうちの最高の賢者さえも、金を取りに来る人間よりは、金を持ってくる人間を歓迎する。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ドイツの科学者　リヒテンブルグ（画像）

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ふむ…。

考察

しかし私が『レ・ミゼラブル』で観た教会の牧師は、ジャン・バルジャンに銀の食器を盗まれた折、逆にこう言った。

私は心の中で、（これが本当のクリスチャンだ）と強く思った。自身がクリスチャンの親に生まれ、そのことについて想像を絶するほど葛藤し、一度この世の地の果てにまで堕ちた私が、そう思ったのだ。間違いない。つまりリヒテンブルクの言った言葉は、これで一時、覆される。

しかし、

あれはフィクションだ。

だという声も聞こえてくる。あるいは、

そんな牧師も、まず経済的な生活の基盤が出来上がっているから、それが出来たんだ。彼とて人間。その身分にまで成り下がったのなら、金を取りに来る人間より、持ってきてくれる人間を歓迎するだろう。

という声も聞こえてくる。それもまた、事実だ。しかし、ソクラテスを師と仰ぐアンティステネスの弟子である、ディオゲネスはどうだ。犬のような生活を送り、樽の中にひた暮らすその様子から『犬のディオゲネス』、『樽のディオゲネス』とも言われていたという。師の教えを守り、物質的快楽を求めず、乞食のような生活をしたディオゲネス。そういう人間もいるのだ。しかしそうなるとリヒテンブルクは、『彼は賢者ではない』と言うのかもしれない。

しかしやはり、『人間のうちの最高の賢者』には儒教の始祖『孔子』、キリスト教の礎『イエス・キリスト』、仏教の開祖『ブッダ（釈迦）』、古代ギリシャの哲学者『ソクラテス』がいる。その様な人間も『寄付の為にお金を取りに来た』という人よりも、『あなたの活動のためにお金を寄付しに来た』という人が現われた方がうれしいのだろうか。そこで、

私の活動にはお金は必要ない。

と言える人間じゃなければ、彼らの名はこうして何千年もこの世に残っていないだろう。事実、ブッダは王子の身分を捨て、修行僧になったのだ。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

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