ラッセル『科学は既に知っていること。哲学は未知のこと。』

08/17/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

イギリスの哲学者　ラッセル（画像）

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ふむ…。

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考察

いや、科学が『常に知っていること』だとすれば、『研究における失敗』はあり得ないはずだ。しかし失敗する。何しろエジソンは、1万回の実験の失敗について記者に尋ねられ、こう答えた。

『私は失敗などしていないよ。1万通りのダメな方法を見つけただけだ。』

エジソンともなると、それが失敗ではないと考えたとしても、本当の目的の達成に、1万回もかかっている。エジソンは『後付け』でそれを行っただけで、1万1回目のその実験結果が欲しかったわけだ。科学が『常に知っていること』だとしたら、この様なことが起きるだろうか。

ただし、ガウディがこう言うのだ。

『何千年も前からハエは飛んでるけど、人間が飛行機を作ったのはつい最近になってからだ。』

そこにも書いたが、広告審議会『AC』の設立者、ジェームズ・Ｗ・ヤングは、著書、『アイデアのつくり方』でこう言っている。

『アイデアとは既存の要素の新しい組み合わせ以外の何ものでもない』

つまり、アイディアも科学も、既存の要素の新しい組み合わせ以外のなにものでもない、という考え方だ。これなら、ラッセルの言葉もつじつまが合うものになる。そして哲学は、人間に思想の世界の話であり、右舷の可能性を秘めているわけである。

臨済宗の祖、栄西は言った。

『天地、我を待つて覆載し、日月我を待つて運行し、四時我を待つて変化し、万物我を待つて発生す。大いなるかな心や。』

意味はこうだ。

『人間の心は広大だ。天空の高さには圧倒されるが、心はその高さをも超えることができる。大地の厚さはとてつもないものだが、心はその厚さをも超えることができる。太陽や月の光は厳かで秀麗だが、心の輝きはその光をも凌駕することが出来る。そして、この宇宙は果てしないものだが、心は宇宙を越えて無限である。』

ガウディの考え方では『神』が登場するわけだから、その人間の思想自体も『神の想定内』ということになるが、やはり、まだ存在していない、表面化されていないものを捻出する端緒となる人間の思想は、『（人間にとって）未知のこと』と定義することが出来るわけである。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ラッセル『科学は既に知っていること。哲学は未知のこと。』

一般的な解釈

この言葉は、「科学と哲学は対立するものではなく、扱う領域が異なる」という趣旨を端的に示しています。ラッセルは、科学が検証と確定を経た知識を体系化する営みである一方、哲学はまだ定式化されていない問いや、前提そのものを疑う探究であると位置づけ、この簡潔な対比によって両者の役割分担を明確にしようとしました。
この発言は、確定知と探究知、結果と問いという対立軸を示し、知の進歩が両者の連続によって成立していることを示唆するものとして評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分はいま、答えを扱っているのか、それとも問いを扱っているのか」という視点を与えてくれます。
私たちは日常的な判断や議論において、すでに確立した知識を使っている場面と、まだ言語化できていない問題に向き合っている場面を混同していないでしょうか。
思考の段階を見誤らないための内省の起点となり得ます。