ラ・ロシュフーコー『不可能なことはない。すべてに至る道がある。』

08/16/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

フランスのモラリスト　ラ・ロシュフーコー（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

それはそうだ。『道』はある。しかし、『1000兆円の現金を手にする』という道は、超が100個付くほどの難解な迷路の道だ。あの、ビル・ゲイツですらその現金を持っていない。だとすると、想像を絶する複雑な迷路だ。しかし、道はある。例えが極端すぎた。では話を『一休さん』のレベルに変えて考えてみよう。あるとき一休さんは、

『このはし　わたるべからず』

という橋に貼った貼り紙を見て、こういう行動に出た。何をするのかと思いきや、あろうことか、堂々と橋の真ん中を歩いて渡って見せたのだ。彼曰く、

はし（端）は渡ってないよ。

なるほど。道は無限にある。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ラ・ロシュフーコー
『不可能なことはない。すべてに至る道がある。』

一般的な解釈

この言葉は、「不可能とは本質的な制約ではなく、まだ見出されていない手段や経路の欠如にすぎない」という趣旨を示しています。
ラ・ロシュフーコーは、17世紀フランスの権力闘争と社交戦略が錯綜する社会において、直線的な力や正面突破だけでなく、回路・時間・状況を用いた間接的達成が現実を動かすことを洞察し、この断定的表現を用いました。
思想的・歴史的視点からは、【不可能／未探索】【目的／経路】【力／戦略】という対立軸を明示し、「結果は固定されず、経路は複数存在する」という行為論的意義を持ちます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたが“不可能”と呼んでいるものは、どの経路を想定しているか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な行為や判断（交渉・達成・変化）において、単一のやり方が閉ざされた時点で結論を出し、他の手段や時間軸を検討していないことはないでしょうか。
感情や短絡的評価に流されず、目的と経路を分離して再設計するための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
本発言は、楽観主義的な精神論ではなく、手段の多様性を前提とする近世道徳論の現実主義に基づきます。日本語では万能主張として誤解されやすいため、「達成の回路が必ず存在する」という戦略命題として読む必要があります。

語彙の多義性：
「不可能」は論理的不可能ではなく、現時点の実践的不可能を指します。
「道」は単一の方法ではなく、迂回・時間・他者・状況変化を含む複合経路を含意します。

構文再構築：
原文の断定構文は、日本語では手段分離型に再配置が可能です。
例：「不可能とは、道が見えていない状態にすぎない」
可能性の所在を経路探索に移す再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
ラ・ロシュフーコー『箴言集』の思想傾向と整合する表現として流布していますが、特定箴言番号との一次照合は未確認です。

異訳・類似表現

異訳例：
「不可能というものはなく、ただ道が見つかっていないだけだ。」
「すべての目的には、必ず到達の経路がある。」

思想的近似例（日本語）：
「道は一つではない。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Nothing is impossible; there is a way to everything.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#可能性 #戦略 #経路思考 #現実主義 #近世フランス

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
不可能	現時点で達成不能と見える状態	論理否定ではない
すべて	個別事象の総体	例外排除ではない
至る	目的に到達すること	直接・間接を含む
道	手段・経路・回路	複数存在し得る