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御木徳近『「一体どれだけ努力すればよいか」という人があるが、「君は一体人生を何だと思うか」と反問したい。努力して、創造していく間こそ、人生なのである。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

私はこの言葉を17歳の時に見たが、それから頭の中からこの言葉が消えることはなかった。『人間』というのは、ただ息をしているだけではダメだということは、ルソーのこの言葉からもわかるはずだ。

息をしているだけで人間になるということならば、無実の赤子や女性を地獄の鬼のように凌辱、暴行し、無差別にテロを起こして殺人を繰り返し、虫も植物も動物も建物も、この世の森羅万象をすべて見下して破壊と殺戮を繰り返し、一発で死刑になるような者も、『人間』として数えなければならない。無差別に銃を乱射して『派手に終わらせてやるよ』という書置きを残し、自殺するような無責任極まりない者に対しても、『人間』という称号を与えなければならない。

その他にもパラサイト中年、自堕落な浮浪者、悪徳な暴君、馬鹿で無知な二世、厳しい口調にはなるが彼らは『努力』をしないで何かのすねにかじりつき、まるで寄生虫のように寄生して、人生を生きながらえるが、そんな彼らは『人間』として機能しているだろうか。

例えば納税をしない者はどうだろうか。それからルールや法律だ。マナーや道徳だ。 人に対する配慮、気遣い。これらは努力の上に成り立つ概念だ。気を抜いて油断していては出来ないことだ。それなりに気を遣う。つまりそこには『努力』が生まれているのだ。

人間は、動き、話し、撫で、愛し、学び、遊び、食べ、寝て、配慮し、叱咤し、鍛え、葛藤し、働いて、納税し、自分と自分の家族と、その他の全ての人間と、あるいはその後の全ての人間の為に命を繋ぎ、世界を耕し、あるいは設計し直し、構築し直し、過ちを繰り返さないよう、叡智を積み重ねられるよう、毎日毎日、確かな一歩を歩くべきなのだ。

それが『人間』である。それ(創造)をしている間を『人生』と呼ぶのである。これらの根幹にある『責任』を放棄したとき、例えば、無免許で車を運転し、対向車線を突っ走る行動に走ったとしよう。酒を浴びるほど飲み、意識の酩酊した状態で車を運転したとしよう。それで事故で多くの人の命を奪ったとしよう。そこにいるのは本当に『人間』の真の姿だろうか。

運転

確かに、死ぬ。短絡的に捉えれば、確かに虚しく、儚い命だ。だが、『だからこそ尊い』と捉えることが出来るはずだ。それ(命の尊さ)を知った者こそ、『人間』と呼ぶにふさわしいのである。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

御木徳近『「一体どれだけ努力すればよいか」という人があるが、「君は一体人生を何だと思うか」と反問したい。努力して、創造していく間こそ、人生なのである。』

一般的な解釈

この言葉は、「努力とは“いつか終わる作業”ではなく、生きることそのものであり、創造し続ける行為そのものが人生の本質である」という趣旨を持っています。
御木徳近は、“努力の限度”を気にする姿勢こそ人生の本質を誤解していると捉え、努力を義務ではなく“生命の創造的活動そのもの”として再定義します。
ここには、“努力=苦行”という通念を否定し、“努力=創造=人生”という価値転換構造が明示されています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は努力を“いつか終わる義務”と捉えていないか?創造する行為そのものを人生の中心に据えているか?」という問いを与えます。
努力に“終わり”を求める心は、人生を“成果物のための手段”に貶める態度です。
御木徳近は、“創造のプロセスを歩むこと自体が人生そのもの”であるという視座へと読者を引き上げます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
御木徳近の思想では、創造行為は宗教的完成や悟りではなく、“生きる営みの持続そのもの”。
日本語では「努力」が“苦しみを伴う義務”として受け取られがちだが、ここでの意味は“創造的な前進”であり、psychological flow に近い。

語彙の多義性:
「努力」=苦行ではなく“創造する力の発露”。
「創造」=作品制作ではなく“生きるあらゆる営為”。
「人生」=期間ではなく“創造のプロセスとしての生”。

構文再構築

原文は問答構造(質問 → 反問 → 本質提示)。
例:「努力の量を問うより、努力そのものが人生の現れであると知れ。」

出典・原典情報

※出典未確認
御木徳近の人生観・宗教観に整合するが、逐語的原典は媒体差の可能性。

異訳・類似表現

異訳例:
「努力の終わりを求める者は、人生の本質を見誤る。」
「創造の歩みそのものが人生だ。」

思想的近似例(日本語):
「生きるとは、日々新たに創造すること。」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“Life is the process of continual creation.” ──(一般引用)

タグ(思想分類)

#人生哲学 #努力論 #創造性 #価値転換 #実存構造 #主体性 #人生論 #過程の哲学

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
努力 創造へ向けた主体の能動的運動 苦行ではない
創造 新たな価値や生の形を生み出す営み 人生全域に及ぶ
人生 創造し続ける過程そのもの 結果ではなく過程が本質

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「努力の意味を“苦行”から“創造的生”へと再定義する」転換構文であり、
思想国家内部の 生命構造・創造構造・主体構造 と高く連動します。
“努力=人生の本質的プロセス”という命題は、倫理・目的・存在論の基盤を形成します。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・努力の意味を見失いかけている読者層
・創造的生を探求する思想層
・人生の目的を再定義したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分岐予定。
ここでは親記事として導線のみ提示する。

➡ 『「一体どれだけ努力すればよいか」という人があるが、「君は一体人生を何だと思うか」と反問したい。努力して、創造していく間こそ、人生なのである。』をさらに深めて読む
(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)

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