三木清『個性的な人間ほど嫉妬的ではない。』

08/08/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の哲学者　三木清（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

それはそうだ。『個性』とは、ユニークさであり、オリジナリティ。独自性であり、確立していて、他に例がないのだ。そんな個性的な人がいるのだとしたら、彼らは例外なく、自分の命が唯一無二であるということを知っている。

エマーソンが自身のエッセイ『独立独歩』で言っているのはこうだ。

『だれでも教育を受けている過程で嫉妬は無知であり、模倣は自殺行為にほかならないという確信に達する時期がある。』

我々は、たった一度の人生を生きているのだ。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

三木清『個性的な人間ほど嫉妬的ではない。』

一般的な解釈

この言葉は、「自らの個性＝独自の価値・生き方・能力を確立した人ほど、他人と比較して嫉妬する必要がなくなる。嫉妬は“他者との比較”から生まれるが、個性的な人は比較の基準そのものを持たないため、嫉妬から自由である」という趣旨を持っています。
三木清は、嫉妬を“比較と模倣の産物”と捉え、個性を確立した主体こそ嫉妬を超越すると述べています。
この発言は、個性／模倣、自立／依存、嫉妬／自由という対立軸を提示し、“個性とは他者比較からの解放”という価値転換命題として評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分が嫉妬を感じるとき、そこには“個性の不確立”や“比較癖”が潜んでいないか？」という問いを与えます。
私たちは日常の判断で、他人の成功や幸福を脅威に感じることがありますが、それは“自分の基準”がなく、他者の尺度を借りてしまっている状態です。
個性を確立することが、嫉妬の感情から自由になるための最も根源的な道だと気づかせる内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
三木清は近代個人主義の影響を受けつつ、“自己の固有性”を人生哲学の核心に置いた。嫉妬を“個性の欠如が生む感情”と定義し、倫理と心理を結びつける議論を展開した。
日本語では「個性的＝奇抜」と誤解されがちだが、原意は“主体性が確立している”という哲学的意味。

語彙の多義性：
「個性的（individualistic）」は“自分だけの基準で生きている”こと。
「嫉妬（jealousy/envy）」は単なる妬みではなく“比較から生まれる自己価値の揺らぎ”。

構文再構築

原文は“個性の強さ ↔ 嫉妬の弱さ”という対比構造。
例：「個性が確立された人は嫉妬を必要としない。」

出典・原典情報

※出典未確認
『人生論ノート』やその周辺思想と一致するが、逐語的出典は媒介によって異なる可能性。

異訳・類似表現

異訳例：
「個性ある者ほど、妬む必要がない。」
「自分を持つ人は嫉妬に支配されない。」

思想的近似例（日本語）：
「嫉妬は比較の病である。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“The more individual one is, the less room there is for jealousy.” ──（一般引用）

タグ（思想分類）

#個性論 #嫉妬の哲学 #主体性 #比較構造 #価値転換 #人生哲学 #心理構造 #存在論的自由

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
個性的	他者比較ではなく自己基準で存在する状態	奇抜さではなく主体性
嫉妬	他者との比較から生まれる自己価値の揺らぎ	個性の欠如から生じる