法然『身は卑しく保ち、心は高く持つべし。』

07/31/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の僧　法然（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

極真空手創始者、大山倍達も、

『頭は低く、目は高く、口慎んで、心広く、孝を原点とし他を益する。』

と言ったが、稲穂と同じく、自分の頭は成長すればするほど下がるものである。しかし、その逆で傲岸不遜に成り下がる人間が後を絶たない。かつて、JAL（日本航空）が破綻したときも、企業に蔓延していたのは、完全なる大企業病だった。

偉そうな人間に、偉い人はいない。つまるところ、人として偉くなりたいのなら、偉そうにしてはならないのだ。『偉くなりたい』という心構えは、とても良い。だが、その心構えを持った人間がやるべきことは、『偉そうにする』ことではない。これを念頭に置きたい。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

法然『身は卑しく保ち、心は高く持つべし。』

一般的な解釈

この言葉は、「外面的には謙虚で慎ましく、内面的には志・理想・精神を高く保て」という趣旨を持っています。法然は、厳しい身分制度・宗教的上下関係の中で、“形だけの高尚さ”や“地位への執着”が人の心を曇らせることを深く理解していました。
思想史的には、「外形の謙虚さ vs 内面の尊厳」「形式的卑下 vs 精神的高潔」「身の低さ vs 心の高さ」という対比を提示し、仏教における“謙虚と志”の両立を示す重要な教えとして位置づけられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は外形だけ高く見せたり、心を低めてしまったりしていないか？」という問いを与えます。
人は時に、地位や能力を誇示して“身を高く”保とうとしたり、逆に自信を失って“心まで低く”萎縮してしまうことがあります。
名言が示す判断基準は、“外には慎ましく、内には誇り高く”という二層構造が、人間をもっとも強く美しくするという視点です。
これは、驕りを戒めると同時に、心の志を萎えさせないための内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「卑しく」は現代語では侮蔑的だが、ここでは“謙虚・慎ましさ・飾らないあり方”を示す宗教的語彙。
「高く持つ」は、外的優越ではなく、“精神の高さ・志・誠実さ”を意味する。

語彙の多義性：
「身」＝外形・態度・振る舞い全般。
「卑しく保ち」＝下に見せることではなく、“傲りのなさ・等身大”を保つこと。
「心」＝精神・志・価値観の核。
「高く持つ」＝尊厳・理想・誠実さを高く維持すること。

構文再構築：
意訳例：
「外には謙虚に、内には高い志を持て。」
「態度は慎ましく、心は高潔であれ。」

出典・原典情報

※出典未確認
法然の言葉として広く流通するが、一次資料での逐語確認は困難。仏教的倫理を示す語録として伝承的な位置づけ。

異訳・類似表現

異訳例：
「身は低く、心は高く。」
「振る舞いは謙虚に、志は高く。」

思想的近似例（日本語）：
「謙虚にして驕らず。」
「志高く、身を慎むべし。」── 武士道的表現

思想的近似例（英語）：
“Be humble in appearance, noble in spirit.”（類似構文）
“Stay grounded, but keep your spirit high.”

タグ（思想分類）

#謙虚 #志 #精神性 #仏教倫理 #価値転換構文 #人格形成 #内外二層構造

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
身	外形・振る舞い・態度	社会的外観を含む
卑しく保つ	謙虚・慎ましさを保つ	自己誇示の排除
心	内面の意志・価値観・精神性	人格の核となる領域
高く持つ	理想・誇り・精神の高さを保つ	驕りではなく精神的高潔

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「外的謙虚 × 内的気高さ」という価値の二層構造を示し、人格形成における核心的命題を提供します。
構文としては、「対比構造（身の低さ vs 心の高さ）」「転換構文（外的評価→内的価値）」「価値主張構文（精神性の中心化）」に分類され、思想国家内部の倫理・人格形成・行動哲学の構造と連動する核を持ちます。