プルタルコス『貧窮の時に友たるは、友の最も大なるものなり。』

07/26/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

帝政ローマの著述家　プルタルコス（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

中国の詩人、李白がこう言い、

『苦難と不幸のとき初めて、友人が友人だと分かる。明るい幸福の日々だけ続く友情が、何の役に立つものか！』

小林多喜二がはこう言っている。

『困難な情勢になってはじめて誰が敵か、誰が味方顔をしていたか、そして誰が本当の味方だったかわかるものだ。』

山本五十六も、

『病気で寝ているとき、他人の親切がほんとうにわかる。その気持ちを大切にしろ。』

と言ったが、かくのごとく、真の友とは、表層的ではない。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

プルタルコス『貧窮の時に友たるは、友の最も大なるものなり。』

一般的な解釈

この言葉は、「富や名声があるときに寄ってくる者ではなく、自分が困窮し弱ったときに支えてくれる者こそ、本物の友である」という趣旨を示しています。発言者は、英雄伝を通して数多の人間関係を観察し、“逆境における友情の真価”を強く理解していました。
この発言は、倫理思想・人物論・友情論の文脈で評価され、「順境の友情／逆境の友情」「利益による関係／徳による関係」という対立軸を明確に描き出します。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分が本当に信頼すべき相手は誰か」「自分は誰かの逆境に応えているか」という問いを与えます。
私たちは日常で、好調なときに人が集まり、不調なときに離れていく経験をします。逆境で残る友情こそ、利害や表面的つながりを超えた“本質的な関係”であることを、この言葉は示しています。
人間関係の価値基準を見直し、真のつながりを見極める内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
古代ギリシア・ローマでは“友情（philia）”は倫理徳の一部であり、“苦難を共にする友”が最高の徳を体現するとされました。「貧窮（poverty）」は物質的不足だけでなく、“社会的弱さ・孤立・不遇”を含む広い概念です。

語彙の多義性：
「貧窮」は単なる経済的困窮ではなく、あらゆる逆境・弱さを象徴する語。
「友」は利益関係者ではなく、“徳を共有する仲間”。
「最も大なるもの」は“最高の価値”という倫理的強度を持つ表現です。

構文再構築：
例：「A friend in poverty is the greatest of friends.」
→「貧しさのときに寄り添う友こそ、最も偉大な友である。」

出典・原典情報

※出典未確認
プルタルコスの人物観に極めて近い思想であり、古典的友情論の伝統に沿った表現。

異訳・類似表現

異訳例：
「困窮時に支えてくれる友こそ、本当の友だ。」
「逆境にあって離れない者が、最上の友である。」

思想的近似例（日本語）：
「雨の日に傘を貸す友こそ本物」── ※出典未確認
「患難見真情」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“A friend in need is a friend indeed.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#友情論 #倫理思想 #人物論 #逆境と関係性 #徳倫理 #人間理解 #古典思想 #価値判断

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
貧窮	経済的困窮・弱さ・逆境全般	社会的孤立も含む比喩概念
友	徳と信義を共有する関係者	利益関係者とは異なる
最も大なる	友情の最高価値を示す倫理的強調	数量的最大ではない