P・T・バーナム『大抵の人間は、大抵の場合、だませる。』

07/22/201912/17/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

アメリカの興行師　 P・T・バーナム（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

サーカス、動物園、様々な興行を興しては、大衆を盛り上げたバーナム。その為には、イカサマをやることも厭わなかったという。今どこかの地方に行けば、やれ『鬼のミイラ』だとか、『ネッシー、ツチノコの写真』だとか、『イエティ、ビッグフットの痕跡』だとか、そういった類の話が枚挙に暇がないわけだが、実に滑稽な話である。

例えばある国では、未だに生贄の文化があったり、悪魔祓いが当たり前だったりするが、彼らはこうは考えないのだろうか。『なぜこの地域だけ、悪魔がいるんだろう』と。悪魔が限定的な地域にいるという考えは極めて歪曲している。理にかなっているのは、こういう考え方だ。

『確かに昔々からこの地域には、悪魔がいると信じられてきた。そうとしか思えないような猟奇的な事件がたくさん起きたからだ。そして人々は強くそれを信じた。最初はもちろん信じなかったが、信じた方がつじつまが合い、彼、彼女の言動を理解することが出来るからだ。しかし、それは単なる偶然の積み重ねと、知識不足、あるいは手品や、イカサマのようなトリックが潜んでいただけにすぎない。『伝言ゲームの滑稽さ』に似た背景もあるだろう。

そして何より、『プラシーボ効果』のもたらす効力が大きい。つまり、『思い込み』の力である。人が、強く強く念じ、『この地域は呪われている』と念じ続ければ、その思いは確かに具現化してしまう。伝統的な信仰は置いておくが、例えばイカサマインチキ宗教の教徒が、教祖を崇拝するシーンを傍から見たら、馬鹿にしか見えないだろう。あれと同じだ。プラシーボや、洗脳なのだ。その力なのだ。決して『悪魔』ではない。つまるところ『悪魔』の正体とは、『人間』なのである。』

皆、学生の頃に、その地域よりももっともっと小さなコミュニティで、この『思い込み』の絶大なる威力に、ただただ身を任せていた時期を経験したはずだ。根拠がない。だが、周りに蔓延している常識によって、さもそれが絶対不変の事実であるかのように、そう思い込んでしまっていたのである。

いわゆる『はじめの一歩』とは、その守られている常識（エリア）と、外のエリアをふさいでいる『壁の外』に踏み出す一歩のことである。それには勇気がいる。エリアの中にいた方が安全のような気がする。少なくとも、勇気を振り絞る必要はないし、中に居るよりも大きなリスクを負う機会も無くなる。

だが、もしかしたらその『はじめの一歩』が、運命を変える一歩になるかもしれない。少なくとも私は、その『一歩』を強く踏み出したことで、自分の運命を変えた人間である。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

P・T・バーナム『大抵の人間は、大抵の場合、だませる。』

一般的な解釈

この言葉は、「人間の認知はしばしば油断・思い込みに支配され、適切な誘導があれば多くの人は誤った判断を下してしまう」という趣旨を持っています。発言者は、見世物産業が隆盛した19世紀アメリカにおいて、大衆心理の弱点と群衆操作の現実を示す意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、大衆社会論・メディア論の文脈でも評価され、「自律的判断」対「大衆誘導」という対立軸を明示するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は“欺かれる側に回らない”と本当に言えるのか？」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な情報取得・購買・判断において、どれほど慎重に根拠を確認し、感情や衝動とは無関係に意思決定できているでしょうか。
軽信と同調が判断を狂わせることを自覚し、自分の思考の癖を点検するきっかけとなり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
バーナムが活動した時代は、ショー産業・見世物興行が娯楽の中心であり、「人を驚かす／欺く」ことが商業的価値として肯定される文脈がありました。この前提を理解しないと、表現が倫理的断罪として過度に誤読される可能性があります。

語彙の多義性：
「だませる（can be fooled）」は「欺く」「惑わせる」「誤解させる」などに揺れ、道徳的批判を含まないケースも多いです。
「大抵の人間（most people）」には統計的意味ではなく、「集団は思い込みに弱い」という一般心理の示唆が込められます。

構文再構築：
英語圏では反復強調の構文が自然で、
例：「Most people can be fooled most of the time.」
のような形が原義に忠実となります。
日本語では直訳よりも「多くの人は、多くの局面で思い込みに支配される」と再構成すると文意が伝わりやすいです。

出典・原典情報

※出典未確認
バーナムの語録として広く知られているが、一次資料（著作・講演録）としての特定は確認されていません。伝聞・後世の再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「多くの人は、多くの場面で簡単に欺かれる。」
「人は状況次第で、いともたやすく迷わされる。」

思想的近似例（日本語）：
「衆愚は瞞着しやすい。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“People are easily swayed when they stop thinking.” ※出典未確認

タグ（思想分類）

#大衆心理 #認知バイアス #メディア社会 #自己防衛 #見世物文化 #19世紀思想 #判断力 #情報操作

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
大抵の人間	多数派の心理傾向・一般的認知構造	統計ではなく“傾向”の指摘
だませる	誤信・思い込みを誘発できる状態	意図的欺瞞だけでなく、構造的錯誤も含む
場合	判断状況・環境要因	誘導されやすい条件が存在する