鍋島直茂『人間には上中下の３種類がある。』

07/17/201912/16/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の武将　鍋島直茂（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『人間には上中下の３種類がある。上というのは、他人の良い分別を自分の分別とすることである。中というのは、他人から意見をされてそれを自分の判断に変えることのできる人物である。下というのは、他人から良いことを言われてもただ笑って聞き流す人間のことだ。』

これと併せて考えたいのは、当社において、社員が入社した初月から机の前に貼りだした、この内容だ。

『言われたこともできない人間。言われたことしかできない人間。言われたこと以上のことが出来る人間。当然、最後者でなければならない。』

まず絶対軸として、『可燃性』でなければならない。最低でも『他燃性』だ。他人が火をつけた時、燃えるようでなくてはならない。しかし当然、最も在るべき姿なのは『自然性』だ。自発的に、自主的に、主体性を持って人生を生き、その手柄と責任を、全て背負う覚悟を持って、人生を生き貫くことを念頭に置かなければならない。間違っても『不燃性』であってはならない。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

鍋島直茂『人間には上中下の３種類がある。』

一般的な解釈

この言葉は、「人には能力や器量、志の高さ、行動の質によって大きく三つの段階がある」という趣旨を持っています。（発言者）は、（武士社会における人材評価・統率が日常そのものであった時代背景）の中で、
人間の質は均一ではなく、“上・中・下”という階層に自然と分かれる
という現実的な人間観を示しました。

ここでの“上中下”は、身分ではなく、

志の大きさ
判断力と分別
行動の節度
器量
他者への影響力
自己修養の深さ
といった“内面的成熟度”を基準としています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分はいま“上・中・下”のどこに属しているのか？またどこを目指すべきか？」という鋭い問いを与えます。

“下”とは、

私欲に流される
思慮が浅い
感情的
言行に一貫性がない

“中”とは、

一応の分別がある
仕事も生活も平均的にこなす
だが決定的な器量・大局観には欠ける

“上”とは、

志が高く、誠実
自律・自制がある
他者のために動く器の大きさ
判断の正確さ
逆境で折れない精神
を備えた人物です。

直茂は、
“上の人間”は育つのではなく、“志と修養”によって自己が鍛え上げられていくものだ
と暗に説いています。

翻訳注意・文化的留意点

語感補足：

「上中下」＝ upper, middle, lower types of people
“上質の人物 / mature individuals” と補足すると誤読を避けられる。
身分階級ではなく“人格階梯”として訳す必要がある。

構文再構築（英訳例）
“There are three kinds of people: superior, middling, and inferior.”

注記を加えるなら、
“not in social rank, but in character and conduct.”

出典・原典情報

※出典未確認
ただし武士道教訓・家訓で語られる人格分類とよく一致する。

異訳・類似表現

異訳例：
「人には上中下の器がある。」
「人格は三段階に分かれる。」

思想的近似例（日本語）：
「士・農・工・商」の階級論とは別系統
「上求菩提・下化衆生」── 内外の成熟度
「賢者・愚者・凡者」── 古典的三分類

思想的近似例（英語）：
“There are leaders, followers, and drifters.”
“Men divide into three: those who rise, those who stand, and those who fall.”（※出典未確認）

タグ（思想分類）

#人材論 #人格階梯 #器量 #武士道 #成熟度 #自己修養 #判断力 #鍋島直茂

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
上	志・品格・判断・自律の最も高い層	組織を導き、他者を照らす
中	平均的成熟。強みと弱みが相半ばする	多くの人がここに属する
下	私欲・短慮・軽率・未熟	だが修養によって上に進む可能性はある