谷崎潤一郎『物と物のあいだにできる影にこそ、美がある。』

06/01/201912/15/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の作家　谷崎潤一郎（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

物と物の間にできる影というのは、あの普通の影のことだろうか。それとも、『赤と主張する人』と『青と主張する人』がいて、どちらの主張も正しいように見えるとき、間を取って『紫』を見出すことだろうか。前者である可能性は小さい。あのような影を、そのままストレートに評価することは考えにくい。

だとしたらこれは当然比喩であり、言い回しを詩情豊かにしていることになるが、だとしたら、やはりこのような『A案、B案のどちらにも決まらないのなら、C案を見出せばいい』というような、噛み合わない歯車をスムーズにさせる『潤滑油』について、滑らかで、柔軟性があり、調和を生み出す、美しさを覚えているということだと捉えることが出来る。いや、実際にどういう意味かはわからないが、この言葉を通してそんな風に内省したい。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

谷崎潤一郎『物と物のあいだにできる影にこそ、美がある。』

一般的な解釈

この言葉は、「美とは物そのものに宿るのではなく、物と物の“間”に生まれる陰影や気配、余白に存在する」という趣旨を持っています。谷崎潤一郎は、近代化・電化・西洋化が急速に進行する中で、陰影礼賛という独自の美学を展開し、“光ではなく影こそが日本的美を際立たせる”という思想を提示しました。
この発言は、「光／影」「存在／余白」「西洋的明快さ／東洋的曖昧さ」という対立軸を浮かび上がらせ、日本特有の“陰の美学”の核心を捉えるものとして評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は“目立つもの”だけに囚われ、物と物の間の静けさ・余白・陰影を見逃していないか」という問いを与えます。
人はしばしば、強い光や華やかさに注目しますが、美の多くは“控えめな場”に潜みます。谷崎の視点は、見えないもの・語られないもの・余白を感じ取る感性の重要性を思い出させ、自分の感受性を深める契機になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
“影”は日本文化において単なる darkness ではなく、“静謐・深み・間・風情”を含む複雑な美的概念であり、英訳では shadow だけでは不足するため nuance を補う必要がある。
“between objects” を使っても物理的すぎるため、“in the shadows formed between things” のように詩的に再構成する方が自然。

語彙の多義性：
「美がある」は beauty lies not in…, but in… の対比構文で訳すと、思想の方向性が明確になる。
「間」は “space, interval, silence, ma” など多義的で、英訳では “the subtle spaces” と補うのが適切。

構文再構築：
例：
“True beauty lies not in the objects themselves, but in the shadows formed between them.”

出典・原典情報

※出典未確認（思想は『陰翳礼讃』と一致）
谷崎潤一郎の美学思想に深く一致しており、『陰翳礼讃』で展開される“陰影の美”が背景にある。直接の文言は語録的引用の可能性あり。

異訳・類似表現

異訳例：
「美は物そのものではなく、物と物の間に生まれる影に宿る。」
「美とは、光ではなく影の中にある。」

思想的近似例（日本語）：
「余白にこそ美がある。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Beauty dwells not in objects, but in the shadows between them.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#陰影礼讃 #日本的美学 #余白の美 #昭和文学 #光と影 #静謐の美 #美意識の構造

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
影	光が遮られ生まれる陰の領域	静謐・深み・風情・余白の象徴
物と物のあいだ	存在そのものではなく“関係性”から生まれる場	日本美学特有の「間」の概念
美	見えないものの価値・陰に潜む情緒	光より影、実体より余白に宿る