鈴木正三『修行とはわれを尽くすことなり。』

05/27/201911/30/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の僧侶　鈴木正三

運営者

ふむ…。

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考察

『我を尽くす』。どういう意味だろうか。

天才棋士、羽生善治は言う。

『相手のことを知るよりも、自分自身が強くなればそれで済む世界だし、それを目指したほうが本筋というか、王道という気がしたんです。』

もうこの言葉に尽きるだろう。逆に『人を尽くす』ことなど出来ないのだ。『人に尽くす』ことは出来るかもしれないが、『人を尽くす』ことは出来ない。『我に尽くす』ことだけだ。出来るのは。自分の武器が、剣なのか、斧なのか、弓矢なのかは知らない。だが、磨き上げよ。自分にしかない武器を磨いて、人生を生き貫こう。

追記：2018年1月

先日こういうニュースを見た。

インターネットゲームなどのやり過ぎで日常生活に支障をきたす症状について、世界保健機関（ＷＨＯ）が２０１８年、病気の世界的な統一基準である国際疾病分類（ＩＣＤ）に初めて盛り込む方針であることがわかった。ＷＨＯ関係者によると、１８年５月の総会を経て、６月に公表を予定する最新版のＩＣＤ―１１で、「Ｇａｍｉｎｇ　ｄｉｓｏｒｄｅｒ」（ゲーム症・障害）を新たに盛り込む。１７年末にトルコで開かれた依存症に関する会議で、最終草案を確認した。

ゲーマー

私は先日、『ゲーマー』の人生にくぎを刺し、『一日中ゲームをやるのはどうかと思う』と意見したところ、その人の反応が悪く、（少し言い過ぎたかな）と気を落としていた。そしてその後にすぐに謝罪のメールを打ち、自分は偉そうだったと付け加えた。だが、本当のその後すぐにニュースを見ると、こういう記事があったのだ。「Ｇａｍｉｎｇ　ｄｉｓｏｒｄｅｒ」（ゲーム症・障害）。私はやはり的を射ていた。しかし、その人物が返してきたメールの内容はこういうものだった。

『色んな生き方があるからね』

それはまるで自分の生き方を正当化しているようにも、自己弁護しているようにも見える言い回しだった。私は（確かにその通りだ）と思ったのだが、そのすぐ後に見たこのニュースで、複雑な心境になった。

『修行とはわれを尽くすことなり。』

ゲームの大会賞金が1億円を超えるようになった現代で、ゲーマーというのはどこまで『わが道』として通用するのだろうか。なぜゲームはダメで、将棋を指す羽生善治や、チェスを指すボビー・フィッシャーを偉人として認めているのだろうか。ゲームで利益を生むようになれば、プロになる道があれば、話は変わってくるのかもしれない。そうじゃないから依存症という病名がつき、障碍者扱いされるのかもしれない。

『義利合一』。これは孔子と孟子の教えだ。利益だけに目が眩んではダメ。しかし、義に徹して利益を生み出せなければ、そこにいる人間の衣食住はそろわない。人間というものは何かの道でプロにならなければならない。『ゲーム症・障害』と言わせないためには、ゲーマーはその道でプロになる必要があるだろう。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

鈴木正三『修行とはわれを尽くすことなり。』

一般的な解釈

この言葉は、「修行とは特別な行や儀式ではなく、“自分という存在を徹底的に使い切ること”、すなわち心・体・能力・誠意を最大限に発揮しきる営みそのものだ」という趣旨を持っています。鈴木正三（江戸初期の禅僧・兵学思想家）は、日常の職務・生活・労働そのすべてを“修行”と捉え、“仏法は日常にある”という思想を説きました。
この発言は、「形式的修行 vs.実践的修行」「外面の行 vs.内面の尽力」という対立軸を提示し、修行を“自分の力の完全発揮”として再定義する思想的転換を示しています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は日々の行為において“われを尽くす”姿勢を徹底できているか」「形だけ整えて、肝心の“完全投入”を怠っていないか」という問いを与えてくれます。
仕事・勉強・生活・人間関係――どれも“われを尽くす”という姿勢で臨めば、それ自体が修行となり、成長と深化を生みます。
この言葉は、形式ではなく“心の全力投入”を再確認し、日常そのものを修行へと変換する内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
鈴木正三の修行観は、“禅の日日是好日”や“労働即仏法”に通じ、英語での直訳 “Training is to exhaust oneself.” ではニュアンスが不十分。
ここでの「われ」とは ego ではなく “one’s entire being（自己全体）” を意味し、「尽くす」は “to commit oneself fully / to give one’s whole being” のように多層的に訳す必要がある。

語彙の多義性：
「われ」＝自己の力・精神・本性そのもの
「尽くす」＝単なる努力ではなく、“完全に出し切る・誠を尽くす・怠らない”という広い意味を含む

構文再構築：
より本質に寄せると、
「修行とは、自分自身を完全に使い切る態度そのものである。」
となる。

出典・原典情報

※出典未確認
鈴木正三の思想書・仏教書に引用される有名な語録だが、一次資料の逐語確認は未確定。思想文脈との整合性は高い。

異訳・類似表現

異訳例：
「修行とは、自分の力を余さず使い切ることだ。」
「自己を尽くす態度こそ修行の本義である。」

思想的近似例（日本語）：
「日日是好日。」── 禅語
「一念三千は己の中にある。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“True practice is giving your whole self.” ── ※意訳
“Practice is not ritual; it is total commitment.” ── ※意訳

タグ（思想分類）

#禅思想 #修行観 #自己投入 #精神哲学 #価値主張構文 #転換構文 #対比構造 #日常修行観

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
修行	日常の行為を通じた心身の鍛錬	特別な儀式だけを指さない
われ	自己の全存在・能力・心	ego ではなく “being”
尽くす	出し切る・誠を尽くす・怠らない	自己の完全発揮