シラー『新しいものは古いものの敵である。したがって、新時代はいつも旧時代から犯罪視される。』

05/27/201911/30/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ドイツの詩人　シラー（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

徳富蘆花は言った。

『新しいものは常に謀反である。』

新しいものは、古いものを往々にして『脅かす』ものである。何しろ、古いというぐらいだから、そこに浸透していた、ということだが、浸透していたのであれば、それは受け入れられていたことになる。多くの人に受け入れられ、浸透していたその慣習を覆すというのなら、人々はまるで、自分たちの安全を脅かす脅威がやってきた、という風に捉え、その新しいものに対する嫌悪を抱くからである。

かの『四聖』に数えられる、

孔子、

ソクラテス、

ブッダ、

キリストには共通点があり、

それは、

親の職業を継がなかったこと
伝統的なしきたりや体制を改革しようとしたこと
人一倍の努力家であったこと
確固とした信念を持ちそれを貫いたこと
見据えた的の規模が大きすぎて周囲の理解が追いつかなかったこと

というものだった。そして孔子は、今でこそ中国を代表する大学者や聖人とされているが、同時代人の多くからは、出来もしないことをしようとしている、
身の程知らずや物好き扱いされていた（憲門第十四-四十）。ブッダも、カースト制度を否定したことで、バラモン教徒から白い目を向けられていた。ソクラテスやキリストなど、無実の罪で処刑されているのだ。これ以上の説明はいらないだろう。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

シラー『新しいものは古いものの敵である。したがって、新時代はいつも旧時代から犯罪視される。』

一般的な解釈

この言葉は、「新しい価値観・制度・思想は、既存秩序から“脅威”として扱われやすい」という趣旨を持っています。
シラーは、歴史を貫く対立軸として「革新／保守」「新思想／旧秩序」「未来志向／既得権維持」を見抜き、
新しいものは“内容の良し悪しに関係なく”古い側から敵視されるという権力構造の本質を示しました。
そのためこの発言は、社会運動・政治思想・文化変容のあらゆる文脈で引用され、変革期の普遍的構文として評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は新しい価値を敵視していないか」「変化への拒否は恐怖からではないか」という問いを投げかけます。
また、私たちの日常でも、新しいアイデア・技術・考え方はしばしば“異物扱い”されますが、
その価値を判断する前に、感情的拒絶が働いていないかを見直す契機になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
シラーの思想は、フランス革命後のヨーロッパ動乱期の“変革の衝突”を背景としており、
新旧勢力の対立が非常に激しかった。日本語訳では単なる“時代交代”ではなく、権力構造を意識して訳す必要がある。

語彙の多義性：
「敵（Feind）」＝文字通りの敵対だけでなく“脅威扱い・恐怖・排除”を含む。
「犯罪視（verbrechen）」＝“罪とみなす”“許されざるもの扱いをする”に近い。
強い断罪のニュアンスがある。

構文再構築：
自然な意訳例：
「新たな時代は、古い時代の価値観に照らせば、いつだって“許されざる異端”として扱われる。」

出典・原典情報

※出典未確認
複数の引用集・語録に掲載されているが、一次資料の確定には至らない。

異訳・類似表現

異訳例：
「革新は常に旧来の秩序から迫害される。」
「新時代は、必ず古い時代の疑念と敵意を受ける。」

思想的近似例（日本語）：
「昔からのものは新しいものを嫌う。」
「変化は恐れられる。」

思想的近似例（英語）：
“All change is resisted because it threatens the status quo.”（※趣旨近似）

タグ（思想分類）

#革新論　#時代交代　#保守と変革　#権力構造　#社会哲学　#価値衝突構文

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
新しいもの	新思想・技術・文化・制度	価値判断前に脅威扱いされる
古いもの	既存秩序・既得権・伝統	自己の存続のために抵抗
犯罪視	許されざるものとして扱う	排斥・悪魔化・禁止を含む