ジョン・ロック『美味とは食物そのものにあるのではなく、味わう舌にあるものである。』

05/26/201911/30/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

イギリスの哲学者　ジョン・ロック（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

私の知人の億万長者（百万長者）は、ある時、大勢の人々を連れて、焼肉を食べた。そして、こう言ったのだ。

なんだこれ。輪ゴムみてえだな！

私はそうは思わなかった。私は若く、そして、お腹が空いていたからだ。

ショーペン・ハウエルは言った。

『富は海の水に似ている。それを飲めば飲むほど、のどが渇いてくる。』

ブッダはこう言い、

『足るを知る者は富む。例えば、水を飲むだけで人は、涙を流せる。』（超訳）

ソクラテスならこうだ。

『満足は、自然の与える富である。贅沢は、人間の与える貧困である。』

知っていただろうか。お腹が空いていたら、ご飯は美味しいのだ。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ジョン・ロック『美味とは食物そのものにあるのではなく、味わう舌にあるものである。』

一般的な解釈

この言葉は、「“美味しい”という評価は食物そのものに内在するのではなく、それを受け取る側──つまり味わう人間の感覚・経験・価値観に依存している」という趣旨を持ちます。ロックは経験論において、“物の性質は心がどのように受け取るかに大きく依存する”と論じ、味覚もまた主観的知覚の一例であると示しました。
この発言は、「客観／主観」「対象／感覚」「本質／認識」という対立軸の観点から評価され、美学・知覚論・認識論の核心をなす命題として位置づけられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分が“良い”と評価しているものは、本当に対象の本質から来ているのか？それとも自分自身の感覚や経験が作り出したものなのか？」という問いを与えてくれます。
日常の判断において、私たちは“物そのもの”の価値だと錯覚しがちですが、実際には多くが“主観の産物”です。
この言葉は、価値判断の相対性と、自分自身の感覚の偏りを見つめ直す内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
ロックの“secondary qualities”（色・味・匂いなど）は“心の中に生じる性質”とされ、味覚は代表例である。
“taste lies not in the food but in the palate” といった構文が本句の思想的背景に近い。

語彙の多義性：
「美味（deliciousness）」＝主観的快・経験価値。
「舌（palate）」＝味覚器官だけではなく、“趣味・感性”の比喩としても使われる。
「ある（lies in）」＝由来する、依存する、決まる、という広い意味。

構文再構築：
より自然な再意訳：
「美味しさは食べ物の側ではなく、それを味わう人の舌の側にある。」

出典・原典情報

※出典未確認
ロックの『人間悟性論（An Essay Concerning Human Understanding）』における感覚と主観性の議論を簡潔にまとめた再構成語録と考えられる。原文一致は確認されていないが思想の核心には忠実。

異訳・類似表現

異訳例：
「味の良さは食物にあるのではなく、それを味わう感性にある」
「美味とは舌が創り出す判断である」

思想的近似例（日本語）：
「蓼食う虫も好き好き」── 嗜好の相対性
「料理は人の心で味わう」── 趣味・価値観による評価

思想的近似例（英語）：
“Taste is subjective.” ── 一般的命題
“One man’s meat is another man’s poison.” ── 英国諺（主観の違い）

タグ（思想分類）

#主観性　#認識論　#感覚哲学　#美学　#価値相対主義　#17世紀イギリス　#対比構造　#価値主張構文

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
美味（deliciousness）	主観的な快・味覚評価	絶対的性質ではない
食物（food）	外界の物体・物質	“美味”の源泉ではなく刺激の提供者
舌（palate）	味覚器官、および“趣味・感性”の比喩	主観的評価の中心