ジョン・ミルトン『私たちに与えられた光は、ただじっとそれを見つめているためではなく、それによってまだ私たちから隠されているところの、遠い先のものを開けて見るために、与えられているのだ。』

05/26/201911/30/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

イギリスの詩人　ジョン・ミルトン（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『私たちに与えられた光』の解釈によって全てが変わってしまう。これは、『ライターの火』なのか。『暖炉の火』なのか。あるいは、犯罪の抑止となる『正義』なのか。全てを包み込む『愛』なのか。それとも、宇宙という圧倒的な闇があって、その対極である『光』ということなのか。どちらにせよここで言われているのは、その光をただ傍観するのではなく、『駆使して利用せよ』という方向である可能性が高い。まるで、まだ見ぬ開かずのドアにあるカギ穴を見つけ、そこにそのカギを差し込み、開拓せよ、あるいは解放せよ、と言う様な、そういう印象を得る。

例えば、ドストエフスキーは言った。

『神と悪魔が闘っている。そして、その戦場こそは人間の心なのだ。』

聖書における『ヘブライ人の手紙』には、『父が子供を叱るとき』について、こう書いてある。

『神が自分の聖性を子に与えようとしているのだ』

つまり人間には『聖性と魔性』の両面がある。

その内、父が子を叱った場所には『愛（聖性）』が宿り、『魔が刺した』人間には『罪（魔性）』が宿っていることになる。だとしたら、見えて来るのは『聖性を優位にし、魔性を劣位にする』ということで、そこにあるのは、魔性と聖性の真剣勝負である。更に言えば、昨今一部の狂信者が世界を騒がせているが、イスラム教における『ジ・ハード（聖戦）』とは、何も人を惨殺することを許可する、という凶悪な概念ではない。

『神の為に奮闘する』ことを意味し、つまり、その『神』というものは、しばしば『愛、真理』と『＝』であると考えられるわけだが、例えば、『人に裏切られ、殺意を覚えた』というとき、そこに現れるのは間違いなく『魔性の疼き』であるわけだが、しかし、それを聖性の力で劣位にさせよう、という『闘い』こそが、この『ジ・ハード（聖戦）』なのである。

ここで言う『聖戦』、あるいは『聖性と魔性の戦い』というのは、『アクティブ』である。つまり、活動的だ。動いている。率先して動き、自分の中にある魔性の部分と戦い、その戦いに勝利する動きがある。この考え方を考えた時、ミルトンの言葉と関係している点がある。ミルトンの『与えられた光』が、もしこの『聖性』だとすれば、人は、その聖性をただじっとして持っているだけではダメで、むしろそのままだと魔性に支配されてしまう。それが『魔に刺された』という状態だ。

しかし、それをアクティブに活発化させていくことが出来るわけだ。例えば、マザー・テレサやジョン・レノンなどの愛の活動はどうだ。彼女らは、その聖性たる自分の光の一面を、ただじっと見つめているだけではなく、世にはびこる闇を浄化する為に、行動に移し、あるいは促した。この『遠い先のもの』というものが、もし『世界平和』だとしたら、この話はつじつまが合う。そうなるとこの言葉の意味は、

『人間に聖性と魔性の両面がある。しかし、聖性をアクティブに活発化させていかなければ、魔性に身体を支配される。この世が混沌に傾いているならば、魔性の動きが活発化している証拠だ。我々は、立ち上がり、声を荒げなければならない。世界中の全ての人がそう確信した時、世界平和は実現されるのだ。』

ということになる。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ジョン・ミルトン『私たちに与えられた光は、ただじっとそれを見つめているためではなく、それによってまだ私たちから隠されているところの、遠い先のものを開けて見るために、与えられているのだ。』

一般的な解釈

この言葉は、「知識・理性・洞察といった“光”は、現状を眺めて満足するためではなく、未来にある未知や隠された真実を照らし出すために与えられている」という趣旨を持っています。ミルトンは、知性と信仰の統合を志向した17世紀の思想環境の中で、“光”を神からの賜物として捉え、その光が持つ能動的・未来志向的な役割を強調する意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、「現状／未来」「知識／未知」「受動／能動」という対立軸の観点から評価され、教育思想・探究精神・神学的認識論の中心的テーマとして扱われます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分に与えられている『光』を、未来を切り開くために活かしているか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な行為・判断において、得た知識や気づきをただ所有し眺めるだけで、“未来の選択や行動のために使う” という本来の役割を忘れてはいないでしょうか。
この言葉は、知性の目的を思い出し、それを未知や不確実性に向けて活用する内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
“light” はキリスト教思想では「啓示」「理性」「神の導き」の象徴であり、日本語訳の「光」よりも深い神学的含意があります。
“to look forward” や “to discover” の比喩が重層的に含まれ、単なる視覚ではなく「洞察・推進力」を意味する。

語彙の多義性：
「光（light）」＝啓蒙、知性、理性、信仰、導き。
「隠されているところ（hidden things）」＝未知、未来、試練、可能性。
「開けて見る（to open and see）」＝理解する、発見する、切り開く。

構文再構築：
原文に近い再意訳としては、
「私たちに与えられた光は、それ自体を眺めて満足するためではなく、まだ見えない未来を照らし出すために与えられているのだ」
という構文が自然である。

出典・原典情報

ミルトンの散文文献における思想からの再構成引用として流通するが、直接の一次資料は確認が難しい。
“光”を未来の洞察に用いるという主題は『弁論録』『教育について』『失楽園』の思想線に一致する。

異訳・類似表現

異訳例：
「私たちの光は、それ自身を見つめるためではなく、未来の隠れた道を照らすためにある」
「光が与えられたのは、未知を開き見るためである」

思想的近似例（日本語）：
「学びは未来を開く鍵」── 一般表現
「明かりは道を照らすもの」── 比喩的格言

思想的近似例（英語）：
“Knowledge lights the way forward.” ── ※類似構文
“Your word is a lamp to my feet and a light to my path.” ── 詩篇119篇105節

タグ（思想分類）

#探究精神　#認識論　#未来志向　#啓示　#教育思想　#精神の光　#17世紀イギリス　#価値主張構文

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
光（light）	理性・知識・啓示・洞察の象徴	単なる視覚情報ではなく精神の導き
隠されている（hidden）	未知・不可視・理解されていない領域	神学的・哲学的深みを含む
開けて見る（open and see）	真実を見出す行為、未来を照らす作用	行動・理解・探究を含む