周瑜『何事も、その基は人です。人を得る国はさかんになり、人を失う国は亡びましょう。』

05/31/201912/15/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

中国の軍師　周瑜（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『レッドクリフ』こと『赤壁の戦い』では、諸葛亮孔明とこの周瑜の軍師としての才が、物を言った。この時孔明が見せた『草船借箭の計（そうせんしゃくせんのけい）』然り、周瑜が操った『メタの世界』は、まるでアートを見ているように芸術的だった。

周瑜が言う『人』とは、俗にいうヒト、モノ、カネの一つでもある、リソース（資源）である。このうち、孔明が見せた『草船借箭の計』では、『モノ』という資源を得る叡智だった。

『赤壁の戦い』では、曹操が率いる『魏（ぎ）』という圧倒的な数で攻めてくる敵に対抗するために、リソースを用意しなければならないことは明白だった。もちろん、兵法、戦略という代え難いリソースが勝敗の肝になったことは言うまでもないが、それでもやはりその『戦略』だけでは勝負にならない。戦略を実行する『人』がいなければ、絵に描いた餅なのだ。

それに『人とは、国』であり、『国とは、人』だ。人がいないなら、そこに国はない。何よりも重視するべきことをないがしろにし、傲岸不遜に成り下がり、見誤ってはならない。腐っても我々は、人間。人間をないがしろにして生きていくことは、出来ないのである。

とある独裁国は、人を強烈な外部要因によって洗脳し、支配しているが、その国から『亡命者』が出ているようでは、その国の価値は著しく低い。いずれ必ずそういう国は淘汰されるだろう。

関連リンク：ドルトン『国に”心”を望んで何が悪い!!!!』

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

周瑜『何事も、その基は人です。人を得る国はさかんになり、人を失う国は亡びましょう。』

一般的な解釈

この言葉は、「国家・組織の興亡は最終的に“人”に帰着する」という趣旨を持っています。周瑜は、三国時代の政治・軍事環境において、制度や戦略よりも“適材を得るか否か”が成否の絶対条件であると理解していました。
この発言は国家論・組織論の両視点から高く評価され、勢力が盛衰する根本要因を鮮明に示しています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「わたしたちは今、人をどれほど適切に見抜き、育て、信頼し、任せているか」という問いを与えます。
個人の能力・精神・徳性を軽視した瞬間、組織は内側から壊れる。
逆に“人を得る”とは、単なる採用ではなく、“力を発揮できる環境・信頼・役割”を与えることでもある。
人を中心とした判断をどれだけ維持できているかを振り返る起点となる言葉です。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
三国時代は人材争奪が政権存続を左右する時代であり、“人を得る＝領土を得る”に等しい思想があった。

語彙の多義性：
「人を得る」は
・有能な人材の登用
・忠義の獲得
・心をつかむ統治
など複層的。

構文再構築：
英語では
“When a nation wins its people, it prospers; when it loses them, it perishes.”
がもっとも含意を保ちやすい。

出典・原典情報

※出典未確認
三国志関連の後世書籍・講談類で広く紹介されるが、厳密な原典特定は困難。

異訳・類似表現

異訳例：
「国を興すも人、国を亡ぼすも人。」
「人心こそ国家の根である。」

思想的近似例（日本語）：
「民は国の本なり」（孟子）

思想的近似例（英語）：
“The strength of a nation lies in its people.”──※出典未確認

タグ（思想分類）

#三国志 #周瑜 #国家論 #組織論 #人材 #人心 #統治哲学 #興亡史

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
人	国家・組織の基盤となる存在	忠義・能力・信頼の総体
人を得る	人材を見抜き、遇し、心をつかむ	単なる登用ではなく“心の獲得”
亡びる	内側から崩壊すること	人心離反が最大要因