『見よ。私がよいと見たこと、好ましいことは、神がその人に許されるいのちの日数の間、日の下で骨折るすべての労苦のうちに、しあわせを見つけて、食べたり飲んだりすることだ。これが人の受ける分なのだ。実に神はすべての人間に富と財宝を与え、これを楽しむことを許し、自分の受ける分を受け、自分の労苦を喜ぶようにされた。これこそが神の賜物である。こういう人は、自分の生涯のことをくよくよ思わない。神が彼の心を喜びで満たされるからだ。』

そしてデール・カーネギーの『道は開ける』にはこう書いてある。

『刑務所の鉄格子の間から、二人の男が外を見た。一人は泥を眺め、一人は星を眺めた。』

我々は、たった一度の人生を生きているのだ。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

シェイクスピア『世の中には幸福も不幸もない。ただ、考え方でどうにでもなるのだ。』

一般的な解釈

この言葉は、「幸福や不幸といった価値は、出来事そのものではなく、心の捉え方によって決まる」という趣旨を持っています。シェイクスピアは、政治的混乱や人間関係の葛藤が渦巻く時代背景のなかで、“外界の出来事に意味を与えるのは人間の心である”という思想的意図をもってこの言葉を登場人物に語らせました。
この発言は、ストア哲学的・心理学的視点からも評価され、「外的事象 vs.内的解釈」「現実の出来事 vs.心の意味づけ」という対立軸を明確に示す表現として多くの読者に受け止められています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は今起きている出来事を、どのような意味づけで解釈しているのか」という問いを与えます。
私たちは日常の判断において、事象そのものを“良い／悪い”と素朴に決めつけることが多く、実際にはその評価が“自分の解釈”によって大きく左右されていることを見落としがちです。
この言葉は、感情や通念に流されず、物事をどのように受け取るかという“内的態度”を点検する内省の起点になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
原文の “there is nothing either good or bad, but thinking makes it so” は『ハムレット』の一節であり、悲嘆と狂気の境界を揺れ動くハムレットの心理状態を反映している。哲学的断言というより、“主観によって世界の価値が歪む”という劇的背景を含む。

語彙の多義性：
「幸福／不幸（good / bad）」は道徳的価値ではなく、“良くも悪くも見える”という相対的評価。
「考え方（thinking）」は単なる思考ではなく、“受け取り方・世界観・心の構え”を含む広義の表現。

構文再構築：
価値転換構文として整理するなら、
「出来事の価値は事象にあるのではなく、心が与える意味にある」
と再構成することで原義が明瞭になります。

出典・原典情報

※『ハムレット』第二幕第二場の台詞として広く知られる。
翻訳者により口調や文意の強さに差異が生じるが、解釈の核は不変です。

異訳・類似表現

異訳例：
「善悪そのものは存在しない。そう思う心があるだけだ。」
「物事には良し悪しはなく、ただ心が意味を与えているにすぎない。」

思想的近似例（日本語）：
「心こそ万事の主。」── 禅語（解釈の主観性の点で近似）

思想的近似例（英語）：
“Life is 10% what happens to you and 90% how you react to it.” ── Charles R. Swindoll（態度の影響を示す近似思想）

タグ（思想分類）

#認識論 #価値転換構文 #ストア哲学 #実存主義 #心理構造 #解釈主義 #フランス思想ではなく英文学 #心の態度

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
幸福／不幸	出来事そのものではなく心による評価	主観的・相対的に変化する
考え方	価値判断・受け取り方・世界観	認知のフィルターとして機能
世の中	事象の集合ではなく解釈された世界	観察者の内面によって形を変える