岸田秀『将来の計画でしか現実を価値づけられないのは虚しい。今を生きて、行き当りばったりでいけばいい。』

04/24/201911/27/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の心理学者　岸田秀

運営者

ふむ…。

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考察

何しろ人は、『計画的に生きている』つもりでも、実は『場当たり的』に生きていることになる。当たり前だ。起きる現実を予測することなど出来ない。予測出来ているつもりでも、実際の部分では出来ていないことがあるのだ。

この世には、『カオス』というものがあって、例えば『パチンコ玉の動き』を考えてみればいい。あれは、発射の速度や、0.1ミリの衝突のズレ等によって、どれもが違う動きをする可能性があり、無限の多様性を持つ。あるいは、電車に乗り遅れそうな時、戸が閉まる寸前に電車の前まで到着したとすると、乗れるか乗れないかは大変微妙である。

そう考えると不思議なもので、そのパチンコ玉の話で言えば、現在の電動パチンコは自動的に機械が玉を打ち出すので、初速度はかなり一定に近いわけだ。古典力学で考えると初速度を与えれば、ニュートンが提唱した『運動方程式』で玉の軌道は決まるはずだが、実際は『カオス』なのである（参照　『経済物理学の発見』）そう考えると、事故、事件、トラブル、天災に巻き込まれる確率を含めた、あらゆるこの世のカオスの実態がある以上、ブッダの言う通り、

『愛別離苦（あいべつりく）。それすなわち、人生は自分の思い通りにならないという悟り。』（超訳）

最初からこの世は、計画通り、思い通りにならないことを悟ることで、毎日が今まで以上に、刺激的になるだろう。

『将来の計画でしか現実を価値づけられないのは虚しい。今を生きて、行き当りばったりでいけばいい。』

ポイントは『でしか』ということだ。将来の計画自体はあっていい。だが、頑なにその計画を固守し、柔軟さがないのは『頑迷』である。計画を守る頑固さはあっていい。それがなければ目標の達成はできない。三日坊主の人と比べてそういう頑固な人は、圧倒的に目標達成率が高い。それは高く評価するべきである。

だが、頑固と『頑迷』は違う。目標を固く定めて誓ったら、後は柔軟に、世の中の『流動変化』という真理に身を任せ、傲岸不遜にならないように生きていくのがいい。

岡本太郎は言った。

『僕は流れるって感じが好きなんだ。固定したものは全然つまらない。人生だってそうだろう？いつも流動的で、何が起こるかわからない。だから面白いんだ。』

自分の定めた未来通りの未来が来ると思い込むのは傲慢である。頑固と頑迷の違いを理解し、柔軟に生きていくのがいい。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

岸田秀『将来の計画でしか現実を価値づけられないのは虚しい。今を生きて、行き当りばったりでいけばいい。』

一般的な解釈

この言葉は、「人生の価値を“未来の計画”にばかり置き、現在そのものを感じ取れない生き方は空虚である」という趣旨を持っています。岸田秀は、現代人が“計画・目標・成果”に過度に縛られ、現在を生きる体験が希薄になっている現象を批判し、“その場での生の実感”を尊重する意図でこの言葉を述べました。
この発言は、目的と過程、計画と現在、合理性と生の衝動といった対立軸を示し、現代社会の生きづらさや自己喪失への鋭い洞察として捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「いま自分が生きている瞬間を、どれほど味わえているか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常において、“未来のために今を犠牲にする”生き方を無自覚に続けていないでしょうか。
計画すること自体は有益ですが、“計画に従って生きる人生”が“自分の人生”とイコールではないことを意識することで、価値観の再点検が促されます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
岸田秀の思想は“唯幻論”に基づき、“人間は幻影（観念）に支配される存在である”という認識から出発します。
ゆえに、計画や目標といった観念が暴走し、“現実の体験”を奪ってしまう危険性を批判している点を踏まえる必要があります。

語彙の多義性：
「行き当りばったり」は“無計画”ではなく、“過度な観念に縛られず、現実の流れと感覚に身を委ねる”という肯定的な意味で用いられています。

構文再構築：
原文の価値転換を踏まえると、以下のような再配置が自然です。
例：「未来の計画より、いま体験している現実そのものに価値を見出せ。」

出典・原典情報

※出典未確認
多数の著作・対談で類似する主張が見られるが、逐語的な出典の特定は困難であり、要約引用の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「未来のためにしか今を生きられないのは空虚だ。いまを生きよ。」
「計画のために生きるな。生の流れの中に身を置け。」

思想的近似例（日本語）：
「生きるとは、いまを生きることだ。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Live now, not only for what you plan.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#唯幻論　#現存在　#生の実感　#価値転換構文
#近代社会批評　#時間論　#目的と現在　#行為哲学

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
計画	未来の目標や行動方針	幻影化すると現在体験を奪う
現実	いまここで経験している事実	計画と切り離されることで価値が曖昧になりやすい
行き当りばったり	流れに身を置き現在を味わう姿勢	無思慮ではなく“固着しない柔軟性”の意味