アウレリウス『他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。』

04/06/201911/22/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ローマ帝国の皇帝　アウレリウス（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

ソクラテスは言った。

『彼らは軽々と人を殺しながら、少し時間が経てば、生かしておけばよかったと、そんな気まぐれな人たちなのだよ。』

世の中の人間など、所詮その程度の物だ。『所詮』という言葉を使うと色々と語弊があるが、ここはあえてその言葉を使っているのである。決して見下しているわけではないが、しかし、確かに少しは見下している。いや、見下しているというとまた語弊がある。『見下ろしている』という言い回しをしてもいいが、ここにあるのは『上から下を見る』という事実であり、例えば、親が子供を見る見方と同じようなものだ。

カメラ

親は子供を愛しているから見下してはいないかもしれないが、下に見ているから、判断が誤っている可能性が高いとして、常に盲信していない。その様な意味合いで『見下ろしている』という言い回しをしたいが、まあ、どちらでもいい。結局は、ソクラテスのこの言い回しからも伝わるように、『そんな人たちなのだよ』ということで、そこにあるのは諦め、呆れ、嘆きなどの、残念な感情と、ある種の悟りである。

『『中国古典』の教え』の『史記』にはこうある。

『地位が上がったり下がったりすることによって、付き合いの深さが良くわかる』

こちらが調子のいい時は放っておいても人は集まるが、落ち目になると、さっと去っていく。遥か昔から今において、変わることのない愚かな習性である。（中略）『だが、初めからそれが人情だと心得ていれば、人が寄ってきたからといって喜ぶこともないし、去っていったからといって嘆くこともないのである。』

確かに人の無知には腹が立つ。それは、ときにはらわたが煮えくり返るくらい腹が立つこともある。しかし、 最初から人間がそういうものだとしたら、どうだろうか。それ以上のことを求めるのは、まるで猫に、犬であることを求めるようなものなのかもしれない。ここにあるのはある種の『見下し』だ。『人間など最初からそんなものだ』と下に見ている。それはあまり感心されない人間の心構えである。だが、そういう心構えを持つことで、ここにある問題を解決できるジレンマがある。

Twitter上の考察意見

『他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。』

この言葉はどういう意味？

— IQ.（名言考察） (@IQquote) December 26, 2019

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

アウレリウス『他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。』

一般的な解釈

この言葉は、「他人の無礼・理不尽・愚行に腹を立てる前に、“それが世の中に存在するのが当たり前である”という現実を確認せよ」という趣旨を持っています。アウレリウスは、ローマ帝国の混乱期に帝位に立ちながら、 Stoic（ストア派）的態度──外界を変えようとするよりも、事実を受け入れ、感情を調律する姿勢──を徹底しました。この言葉は、人間の愚かさを前提にし、そのうえで怒りを手放すための思考法として評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は“存在するのが当たり前のもの”に、ありえない理想を押しつけていないか」という問いを与えます。
私たちは日常で、
・他者の愚行や無礼に過剰反応する
・“あるべき姿”を過度に求める
・現実より理想に感情を引っ張られる
という傾向があります。
この構文は、怒りの原因が“相手の行為”ではなく“自分がありえない理想を要求していること”にあると気づくための内省点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「厚顔無恥」は “shameless” でよいが、英語圏では moral offense の強度が異なるため、
“brazen behavior” “shameless conduct”
など補足が必要。

「ありえぬことを求めるな」は do not demand what cannot exist が適切で、Stoic の“不可能な理想を求めるな”という文脈を保持することが重要。

構文再構築：
自然な英語表現：
「When the shameless behavior of others angers you, ask yourself at once: ‘Is it possible that such people do not exist in the world?’ Your answer will be ‘No.’ Then do not demand what cannot exist.」

出典・原典情報

※出典未確認
『自省録（Meditationes）』の精神に近い内容だが、語録的に整えられた可能性がある。

異訳・類似表現

異訳例：
「他人の厚かましさに腹が立つなら、自問せよ。“そんな人間がいない世界などありえるか？”と。ありえぬなら、求めるな。」
「恥知らずがいるのは当然。怒りは“当然”を忘れるとき生まれる。」

思想的近似例（日本語）：
「人の愚かさに怒るな。愚かさは人の常。」── ※出典未確認
「世界を変えるより、期待を調律せよ。」── ※意訳構文

思想的近似例（英語）：
“Do not expect the world to be without fools.” ── ※意訳
“The fault lies not in others, but in your expectation of impossibilities.” ── ※意訳構文

タグ（思想分類）

#ストア派哲学 #怒りの制御 #現実受容 #倫理学 #判断軸 #価値転換 #人間理解 #感情構造

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
厚顔無恥	恥を知らず図々しい態度	人間社会に必ず存在する性質
恥知らず	社会規範・倫理を無視する態度	怒りの対象だが“例外ではない”
ありえぬこと	現実には存在しえない理想状態	完全な善人だけの世界など
求めるな	不可能な要求を心から排除せよ	怒りを自ら生む原因を断つ