貝原益軒『古人、わざわいは口より出でて、病は口より入ると言えり。口の出し入れ常に慎むべし。』

04/20/201911/26/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の儒学者　貝原益軒（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『人々は日々に飲食せざることなし。常に慎みて欲を越えざれば、過ごしやすくして病を生ぜず。古人、わざわいは口より出でて、病は口より入ると言えり。口の出し入れ常に慎むべし。』

とにかく注意するのは、口元だということだ。かつて、口から毒を摂取して人が死ぬということがよくあった。だから毒見用の人間がいて、それで通った食事を目上の者が食べていたのだ。今でも事故はあるが、過去の歴史のおかげで情報が蓄積され、かつてほどそういった事故が起きることはなくなった。また、『口は災いの門』とも言う。『火』と同じだ。使い方を間違えれば大変な災いを呼ぶ。

キリストの言葉の超訳として、

『”言葉”の取扱者たる資格があるか自問せよ』

という記事を書いたが、自分には、口元を上手く活用する為の取扱者の資格があるかどうか、自問したい。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

貝原益軒『古人、わざわいは口より出でて、病は口より入ると言えり。口の出し入れ常に慎むべし。』

一般的な解釈

この言葉は、「災いは不用意な言葉から起こり、病は不摂生な飲食から生じる。ゆえに“口から出るもの”と“口から入るもの”の両方を慎むことが、身を守り、徳を養うための基本である」という意味を持っています。発言者は、儒学と養生学を融合した立場から、“言葉と飲食の節度こそ人間の生活全体を左右する”という意図でこの言葉を発しました。
この発言は、倫理思想・生活規律・健康哲学の観点からも評価され、「言葉／行為」「飲食／健康」「節度／放縦」という対立軸を鮮明に示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は“口から出る言葉”と“口から入るもの”をどれほど管理できているか」という視点を与えてくれます。
不用意な言葉が人間関係を壊し、不摂生な飲食が健康を損なう――どちらも“口”に起因するという共通点を見つめることで、自らの生活態度や感情の扱いを見直す内省の起点となり得ます。
感情や通念に流されず、“節度”という徳を日々の行動にどう具体化しているかを問い直す契機になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この言葉は『養生訓』など益軒の倫理書・養生書に典型的な構造で、儒学（言葉の慎み）と東洋医学（飲食の慎み）が一つに統合されている。英語に直訳すると moralizing に聞こえるため、“言葉の影響力”と“食生活の健康性”をバランスよく説明する必要がある。

語彙の多義性：
「わざわい」は“災難”だけでなく“人間関係の破綻・失敗の原因”も含む。
「病」は“病気や不調全般”を指し、心理的要因も含む広い概念。
「慎む」は“控える”以上に“節度と意識を保つ”という倫理的意味をもつ。

構文再構築：
原文を現代語風に整えると、
「災いは言葉から生まれ、病は飲食から生じる。だから口の出し入れは常に慎むべきである。」
になる。

出典・原典情報

※出典未確認
益軒の思想に完全に沿うが、文章としては後世の引用・編集の可能性もある。

異訳・類似表現

異訳例：
「ことばは災いを生み、食は病を招く。ゆえに口の扱いを慎め。」
「言葉が人を傷つけ、飲食が身を損なう。ゆえに口に関わることこそ慎むべし。」

思想的近似例（日本語）：
「口は禍の門。」
「医食同源。」

思想的近似例（英語）：
“Words can wound, food can harm; guard both carefully.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#養生思想 #言葉の倫理 #医食同源 #節度 #判断倫理 #行動規律 #価値主張構文 #対比構文

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
わざわい	災難・破綻・不幸の原因	主に「言葉の誤用」に起因
病	病気・不調・気血の乱れ	飲食の過不足が主要因とされる
慎む	感情と行動を節度ある形に整える	控えるだけでなく“整える”意味も含む