本田宗一郎『飛行機は飛び立つときより着地が難しい。人生も同じだよ。』

08/01/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の実業家　本田宗一郎（画像）

運営者

ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

考察

たった今、86歳の祖母が認知症であることがわかった。まあ、高齢者の定めでもあるのかもしれないが、とうとう私の祖母にもそれがやってきたのだ。私の祖父母は彼女で最後だ。彼女の夫、つまり私の祖父は、この本田宗一郎に、とても風貌が似ている人間だった。中小企業の創業者だった。自慢のベンツで、よく高速道路で車を飛ばしすぎ、速度オーバーの警告の音が車に鳴り響いていたのを覚えている。

祖父と祖母は、当然戦争も体験している。大きな借金もあったと聞いている。つまり、とても波乱万丈な人生を生きたのだ。まるでジェットコースターのように、急激に上がり、急激に下がり、浮き沈みの激しい、刺激的で、活気ある人生を生きたに違いない。だが、そんな祖母が認知症になった。ここには、どんな心理背景が関係しているだろうか。

実は、私とこの祖母は、『半確執状態』である。私が数年前に彼女に高圧的な態度を取られ、私が（誰にその態度取ってるかわかってんだろうな）という考えの下、彼女をぶん殴る代わりに、彼女に対してそれまでとは違う接し方をするようになった。

私は、見栄と虚勢に支配された傲岸不遜に陥った人間が、人間には見えない、という特性を持っているのである。だから、人間として扱うつもりはない。最初に高圧的な態度を取ったのはあっちだ。私を『舐め過ぎ』である。

普段、高齢者だからといって下手に出て、おだてていたのがいけなかった。もう余命も短いからと言って、何でもかんでも許していたのがいけなかった。かつて、戦争を体験して、息子が精神分裂病になり、今や私の母以外はすべて家族も亡くなった、という状況について、同情したのもいけなかった。人間の禍々しい一面を助長させることは、『教育』ではない。『教育』とは、わかっている人が、わかっていない人に物を教える作業だ。

彼女は敬虔なクリスチャン『を演じている』が、私は、

孔子、

ソクラテス、

ブッダ、

キリスト、

その全てを平等に扱い、彼らの教えが何であるかを考察するためにそれに目を向け、時間を費やしたのだ。『キリストのみを盲信』あるいは、『宗教の援用（都合の良いように使う）』をしている祖母が、私に教えることなど何もない。そもそも『そこ』を見誤っている時点で、そんな見る目のない、表層上の事だけで世界を見ている人間の意見は、傾聴に値しないのである。

厳しいようだが、私は普段、部下にも同じように厳しくしている。身内だからといって差別するような真似は絶対にしない。それだけだ。そして当然それは私自身にも同じ目を向けなければならない。断固とした『目』だ。人生だけではない。この世のすべてを公明正大に見る目。それがなければ、およそ意見を言う資格などない。

祖母が生きる時代は、『えいやあ』という勢いで、高度経済成長に一目散となれた時代なのかもしれない。だが、時代は変わるのだ。まさか、『自分たちが生きた時代だけが正しい』と思っているわけではあるまい。だとしたら、刀を振り回して、敵の生首を手土産にしていた時代も、正しいということになる。そしてそれは当然、私が生きるこの時代とて、同じことだ。時代は巡る。それを変えることは出来ない。

アインシュタインは言った。

『人は、自分だけのために小さな世界を創造します。そして、変化し続ける真の存在の偉大さと比較したら悲しいほどに無意味だというのに、自分を奇跡のように大きく重要であると感じるのです。自分で掘った穴に潜むモグラのように。』

私も祖母も、同じように頑固で、同じように儚く、同じように虚しい。そして、同じように『尊い』。それもまた事実だ。しかし、『尊いのだ』ということを曲解するなら、軋轢が生まれる。

人間とはなんと儚いものだろうか。しかし、それは最初から知っていたはずの事実である。祖母はもうすぐ死ぬし、私もその後、必ず死ぬのだ。あるのはお互いにある命の日数、そしてこの『意志』だ。我々は、意志をもって、与えられた命の日数を生きている。さて、あなたはこの人生をどういうものにするつもりだろうか。

追記：祖母はこの後、私に謝罪できた。詳細は、

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

本田宗一郎『飛行機は飛び立つときより着地が難しい。人生も同じだよ。』

一般的な解釈

この言葉は、「新しい挑戦を始めるよりも、その挑戦をどう終えるか・どう着地させるかのほうがはるかに難しく、人生においても“始めること”以上に“終わらせ方”が重要である」という趣旨を持っています。本田宗一郎は、創業・挑戦・革新ばかりが注目される時代背景の中で、“継続・維持・締めくくり”の難しさと重要性を示す意図でこの言葉を述べました。
思想的には、「開始の勢い」対「終わりの責任」という対立軸を明確化し、人生・仕事・挑戦の構造を成熟の観点から再定義するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたは“終わらせ方”をどれほど意識しているか？」という問いを与えてくれます。
私たちは物事を始めるときには意欲があり、勢いや希望に支えられますが、終わりを整える時には責任・整理・判断が求められます。
通念や感情に流されず、人生のプロジェクト・関係・挑戦をどう美しく着地させるかという視点を見直す内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
飛行機の“離陸”と“着陸”を人生に重ねる比喩は、日本語では直感的に理解されるが、英語では “taking off is easier than landing” のように比喩の補強が必要。
「人生も同じだよ」は親しみと簡潔さを含む口語的表現。

語彙の多義性：
「着地」は実務的完了・心理的整理・責任の引き受けなど複数の意味層を持つ。
「飛び立つ」は単なる始まりではなく“勇気・希望・勢い”を象徴する語。

構文再構築：
価値転換構文として、
「始めることより、終えることのほうが難しい。そしてその難しさが人生の質を決める。」
のように再構成が可能。

出典・原典情報

※出典未確認
語録として広く知られるが、一次資料の確定はなく、講演や対話の再構成の可能性あり。

異訳・類似表現

異訳例：
「始めるより、終わらせる方が難しい。人生も同じだ。」
「挑戦の幕開けより、その締めくくりの方がずっと繊細だ。」

思想的近似例（日本語）：
「有終の美」── ※日本文化における“終わりの価値”の象徴

思想的近似例（英語）：
“It’s not how you start, but how you finish.” ── ※一般的格言

タグ（思想分類）

#人生比喩　#始まりと終わり　#成熟構造　#責任　#プロセス論　#価値転換　#判断力　#人生哲学

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
飛び立つ	始まり・挑戦・勢いを象徴する行為	希望・エネルギーとも結びつく比喩
着地	終結・収束・整理・責任の確定を表す	技術的・精神的双方の難易度を含む
難しい	技術的困難だけでなく、判断・責任の重さを指す	人生構造における成熟の指標