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フランシス・ベーコン『人間は、ある意見を、そうだと思いこむと、すべての事がらをその意見にあわせ、その意見が正当であると主張するのに、都合が良いように寄せ集めるものだ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

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ふむ…。

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目次

考察

これを『確証バイアス』と言う。自分の信じたことが、(正しい情報のはずだ)と思い込みたいので、無意識にでも『自分のその意見の正当化に都合の良い情報』をかき集めるのだ。例えばある女性に『男は浮気をする』という自分の発想があったとき、それに賛同する人を探し回るのだ。

そう思うよね?そうじゃない?絶対そうだよね?

などと言って、時には答えを『誘導』し、自分の意見の正当化を図る。そして多数決の発想でもって意見を固め、

(やっぱりそうだったんだ。いや、思っていた通りだ。)

などと更に言い聞かせるが、実はそこには『確証バイアス』が働いていて、中には、

いや、しない男もいるよ。

という貴重な意見を闇に葬っている自分がいるはずなのである。

『人間は、ある意見を、そうだと思いこむと、すべての事がらをその意見にあわせ、その意見が正当であると主張するのに、都合が良いように寄せ集めるものだ。』

例えば私の両親はクリスチャンだった。聖書には、水不足等の飢饉や天災が起きることが予言されている。それは『予言』だ。予言とは、『未来で何が起こるかを予測すること』だ。そういう意味で、人間と地球の真理を見抜いた聖書は素晴らしい。

だが、この地球を生きていて、そこに人間がいれば、そういうことが起こる可能性は極めて高いのだ。占いでもよくあることだ。誰にでも当てはまりそうなことを言って信憑性を勝ち取り、占い料金を得ようとするのである。したがって、聖書にそう書いてあるからといってそれをいいことに私の両親がとった行動には首をかしげざるを得ない。

あるとき日本が水不足になると、子供だった私におもむろに聖書を開き、

ほら、聖書にこうしてこうなることがすべて書いてあるのよ。

と母親は言い、(だからクリスチャンになりなさい)というメッセージを私に伝えてきた。私は気づけば日曜学校なるものに行かされていて、しかしクリスチャンではなかったから、両親はあの手この手を尽くして、私たち兄弟をクリスチャンにさせようとしていた。

クリスチャン

そうすれば彼らの心がスッキリするからだ。彼らの心が平安に満たされるからだ。彼らが集う集会には、家族そろってクリスチャンである人が大勢いる。自分たちもそのように、家族仲睦まじく、心を平安で満たしたい。そう考えていたのだ。

しかし私には幼少期から物事を見る目が多少はあった。自分の家族と学校での他の家族の形が明らかに違うのだ。そして、(一体何が正しい形なのか)ということを、これでもかと葛藤したのである。

(この親がやっていることは、本当に正しいのだろうか?)

私は、自分の意志でこの是非、真偽、善悪をしっかりと確かめなければならない運命を背負っていた。その後私は、ここに書けない波乱に満ちた半生を送り、私は29歳になった時、『四聖』に数えられる、

孔子

孔子

ソクラテス

ソクラテス

ブッダ

ブッダ

キリスト

キリスト

世の1,000人の偉人たちと向き合った。

偉人

何が正しくて、何が間違いかという『規範意識』については私は自信がある。17歳の時、恩師からその部分で最高評価の『A』を得てから10年以上経ち、私は更に自分の見識を磨いていった。そして下記の記事を捻出することができた。

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私はこの記事で、宗教を含めたこの世の多様性が『あっていいのかどうか』ということについての答えを導き出した。30年以上悩まされた宗教の問題、『何が正しくて、何が間違っているか』ということの答えを捻出したのだ。

まさかそんなことができるとは思っていなかった。そして、それができたのも私の両親が『確証バイアス』に支配される、偏った思想を持っていたからだろう。それを反面教師にして、私はここまで成長したのだ。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

フランシス・ベーコン『人間は、ある意見を、そうだと思いこむと、すべての事がらをその意見にあわせ、その意見が正当であると主張するのに、都合が良いように寄せ集めるものだ。』

一般的な解釈

この言葉は、「人間は一度信念を形成すると、その信念を補強する情報ばかりを集め、反証を無視したり排除したりすることで、自らの意見を正当化しようとする」という趣旨を示しています。発言者は、経験論を切り開く中で“偏見の構造”を分析し、誤った思い込みが科学や政治にどれほど深刻な影響を与えるかを警告しました。
この発言は、科学哲学・認知心理学の視点からも重要であり、「確証バイアス」や「選択的注意」といった後世の概念の先駆として捉えられています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は既に結論を決めた状態で情報を見ていないか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な判断の中で、“自分の意見を守るための情報操作”を無意識のうちに行っていないでしょうか。
偏見から自由になるための、自己点検の起点として役立ちます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
ベーコンは、魔術的思考・宗派間対立・政治的陰謀が渦巻く時代に「人間の理解には常に“偶像(Idols)”が入り込む」と主張し、“思い込み”を科学的探究の最大の敵と位置づけました。
この背景を知らずに読むと、単なる心理的指摘に矮小化される恐れがあります。

語彙の多義性:
「意見(opinion)」は、現代語の“軽い意見”ではなく、“信念・確信”に近い強度を持ちます。
「寄せ集める(collect / gather)」は、ニュートラルな収集ではなく、選別的・恣意的な集積を指します。

構文再構築:
原文は因果構文であり、日本語では意訳が自然です。
例:「Once a man has adopted an opinion, he draws all things to support it.」
→「ひとたび意見を抱けば、人はあらゆる事象をその支えに使おうとする。」

出典・原典情報

※出典未確認
ただし内容は『ノヴム・オルガヌム』の“偶像論”に極めて近く、思想的文脈は一致しています。

異訳・類似表現

異訳例:
「一度信じ込んだ意見に合わせて、すべての事実を都合よく並べ替える。」
「結論ありきで世界を見てしまうのが人間である。」

思想的近似例(日本語):
「見たいものしか見えぬ」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“We see what we want to see.” ── ※出典未確認

タグ(思想分類)

#確証バイアス #認識の偶像 #経験論 #認知構造 #判断の歪み #科学哲学 #思い込み #偏見分析

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
意見 個人が正しいとみなす見解・信念 現代的“意見”より強い確信を含む
寄せ集める 都合のよい情報を選択的に集める行為 客観的収集ではなく恣意性が前提
正当である 自分の意見が合理的・妥当だと主張すること 他者視点の欠如が生まれやすい

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「思考の歪みは人間の構造そのものから生じる」という命題の再定義を含んでいます。
構文としては、「観測の歪み構造」「価値転換構文(意見→現実の再構成)」「認識批判構文」に分類され、思想国家内部の認識論・判断構造・責任構造と強く連動する核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・思い込みの影響を自覚したい読者層
・客観性を高めたい探究層
・認知バイアスの構造を体系的に理解したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『人間は、ある意見を、そうだと思いこむと、すべての事がらをその意見にあわせ、その意見が正当であると主張するのに、都合が良いように寄せ集めるものだ。』をさらに深めて読む

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