ダリ『我々は決して悪を選ぶことが出来ない。我々が選ぶのは常に善である。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

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考察

では、『悪い行動』を取っている時は、どう説明するのだろうか。犯罪だ。強盗、強姦、傷害、殺人。テロに戦争に誘拐に不倫。一見するとどう考えたって『悪を選んでいる』様にしか見えない。ダリは無意味な発言をしたことになるのだろうか。では次にこういうことを考えたい。

聖書における『ヘブライ人の手紙』には、『父が子供を叱るとき』について、こう書いてある。

つまり人間には『聖性と魔性』の両面がある。

その内、父が子を叱った場所には『愛（聖性）』が宿り、『魔が刺した』人間には『罪（魔性）』が宿っていることになる。

なるほど。そう考えると、シェイクスピアも言っているように、

確かに人間には『善（聖性）』と『悪（魔性）』の両面があるが、自分がその行為を行う時、それが『善』なのか『悪』なのかを、どれだけ認識しているかは、不明だ。何しろ、『聖戦』というキーワードがある。テロとて、テロリストにとっての、何らかの信念があるのだ。無論、それは多くの人から見て単なる詭弁に過ぎないが、ダリは、『人は誰しも、自分のやっていることが間違っていると思っていない』のだと言いたいのかもしれない。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ダリ『我々は決して悪を選ぶことが出来ない。我々が選ぶのは常に善である。』

一般的な解釈

この言葉は、「人は自らの選択を“悪”として選ぶのではなく、常に“自分なりの善”として選択している」という趣旨を持ちます。
ダリは、人間の行動原理を“主観的な善”に基づくものとして捉え、道徳の絶対性よりも、選択をする当人の視点・価値観・正当化が強く作用するという洞察を語っています。
この発言は、「絶対善／主観的善」「悪意／合理化」「行為そのもの／動機の構造」といった対立軸から評価され、善悪観の根底を揺さぶる思想的意義を持ちます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は何を“善”だと思って選んでいるのか」「その選択は誰にとっての善なのか」という問いを与えます。
私たちは、結果として悪と見える行為であっても、選択の瞬間には“自分にとって／自分の価値観では”正しいと感じていることが多い。
この視点は、他者理解や自己省察において非常に重要であり、表面的な善悪判断を超えて、動機の構造を見直す内省へと導きます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
“evil” は宗教的要素が強いため、“悪事”より「objective evil（客観的悪）」のニュアンスが近い。
ダリの文脈では“主観的善の優位性”が前提。

構文再構築例：
“We never choose evil. What we choose is always what we believe to be good.”

語彙の多義性

• 悪（evil／wrong）：結果として悪とされる行為だけでなく、倫理体系全体の否定評価も含む。
• 善（good）：主観的善・自己正当化・状況的善など複数の層を持つ。
• 選ぶ（choose）：意図だけでなく、無意識の価値観・条件づけ・環境要因も含む広義の選択。

出典・原典情報

※出典未確認
ダリの人間観・倫理観の文脈で引用されるが、一次資料は未確定。

異訳・類似表現

異訳例：
「人は悪を選ばない。ただ、自らの善を選び取るだけだ。」
「選択とはいつだって当人にとっての善である。」

思想的近似例（日本語）：
「人は悪事を為す時も、己を正しいと思っている。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“No one thinks they are the villain.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#倫理観 #主観的善 #動機の構造 #ダリの哲学 #善悪論 #価値観の再定義 #他者理解

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
悪	客観的な否定価値	行為者の主観とは別の評価軸
善	行為者が選択時に正しいと信じる価値	社会的善とは異なる場合がある
選ぶ	意識的／無意識的選択の総体	環境・動機・性向が複合的に作用する

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、“悪を選ぶ人間像”という通念を転換し、「人は常に自分なりの善を選ぶ」という倫理的再定義を提示します。
構文としては、「価値主張構文（善悪の再解釈）」「転換構文（通念の反転）」「対比構造（客観的悪／主観的善）」に分類され、思想国家内部の倫理学・判断論・動機分析と連動します。

感受対象（思想UX設計における対象読者）

・善悪観を深く考えたい人
・対人関係で他者の行為が理解できない読者
・自己の選択基準を内省したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分岐する予定。
ここでは親記事として導線のみを提示する。

➡ 『我々は決して悪を選ぶことが出来ない。我々が選ぶのは常に善である。』をさらに深めて読む
（ここに静的HTMLリンクを手動で貼る）

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