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チェーホフ『千年後にも人間は「ああ、人生はなんというつまらないものだろう!」と嘆き続けるにちがいない。そしてまた同時に、今と全く同じように死を恐れ、死ぬことを嫌がるに違いない。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

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ふむ…。

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目次

考察

ゲーテは言う。

ソクラテスは言う。

これでわかるのは、人間は恒久的に、未熟であり、無知であり、そして平等に儚く、そして虚しい存在だということだ。未来になってもそれは変わらない。だが、チェーホフの言う様に悲観視したり投げ出すのではなく、例えばゲーテの言う様に、知性を追う生き方もあるのだ。あるいは『四聖』に数えられる、孔子、ソクラテス、ブッダキリストは、その『知性』の頂点である、『真理』に目を向け、それについて説いた。

この世には多様性がある。自分から見て害悪だとしか思えないものも、例えば排泄物や二酸化炭素も、肥料となったり、植物にとっての栄養となる。植物が二酸化炭素を出し、酸素を作る。オゾン層を作って、太陽からの紫外線をブロックしなければ、この地球で人間は生きていくことができない。昆虫や動物の死骸も、土に還り、それが肥料となって植物となり、その植物が酸素を出して、あるいは木の実を実らせる。その木の実を食べる動物が天敵に食べられて死に、しかしその食べた天敵もいずれは死骸となり、土に還る。それが循環されるのだ。

『刑務所の鉄格子の間から、二人の男が外を見た。一人は泥を眺め、一人は星を眺めた。』

星を眺める選択肢に気づくことが、この儚い人生に与えられた、人間の尊い矜持である。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

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