ベンジャミン・フランクリン『謙遜　イエスおよびソクラテスに見習うべし。』

07/29/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

アメリカの政治家　ベンジャミン・フランクリン（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

ベンジャミン・フランクリンの『13の徳』がこれだ。

節制

飽くほど食うなかれ。酔うまで飲むなかれ

沈黙

自他に益なきことを語るなかれ。駄弁を弄するなかれ

規律

物はすべて場所を定めて置くべし。仕事はすべて時を定めてなすべし

決断

なすべきことをなさんと決心すべし。決心したることは必ず実行すべし

節約

自他に益なきことに金銭を費やすなかれ。すなわち、浪費するなかれ

勤勉

時間を空費するなかれ。常に何か益あることに従うべし。無用の行いはすべて断つべし

誠実

偽りを用いて人を害するなかれ。心事は無邪気に公正に保つべし。口に出すこともまた然り

節制

飽くほど食うなかれ。酔うまで飲むなかれ

正義

他人の利益を傷つけ、あるいは与えるべきを与えずして人に損害を及ぼすべからず

中庸

極端を避けるべし。たとえ不法を受け、憤りに値すると思うとも、激怒を慎むべし

清潔

身体、衣服、住居に不潔を黙認すべからず

平静

小事、日常茶飯事、または避けがたき出来事に平静を失うなかれ

純潔

性交はもっぱら健康ないし子孫のために行い、これにふけりて頭脳を鈍らせ、体を弱め、自他の平安ないし信用を傷つけるがごときことあるべからず

謙遜

イエスおよびソクラテスに見習うべし

私はこのソクラテス、キリストに加え、更に、孔子、ブッダ、を人生の師として仰ぐべきであると考える。別に、『宗教を持て』ということなど一言も言っていない。師として仰ぐべきだと言っているだけである。何しろ私は絶対に特定の宗教を持たないと固く決めている人間だ。

天才芸術家、岡本太郎の父、岡本一平は言った。

『仲間や同僚をライバルにするな。ライバルはお釈迦様か、キリスト様にしろ。』

そして、アメリカの実業家、スティーブ・ジョブズは言った。

『私は持っているテクノロジーをすべて引き替えにしても、ソクラテスとの午後のひとときを選ぶね。』

中途半端な目線ではなく、一流中の一流に目を定めることは、人間が持つ潜在能力に、大きな影響を与えるだろう。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ベンジャミン・フランクリン『謙遜　イエスおよびソクラテスに見習うべし。』

一般的な解釈

この言葉は、「謙遜という徳を学ぶには、イエスとソクラテスという二人の偉大な人物を手本とせよ」という趣旨を持っています。フランクリンは、自らの人生改善プログラム「十三徳」の中で“謙遜”を最終項に置き、最も難しく、最も高度な徳として位置づけました。
その理由は、謙遜が “知性・倫理・人格の総仕上げ” であり、単なる控え目ではなく 自己の正しさを他者に押し付けず、真理に仕える態度 だからです。
この発言は、宗教的徳（イエス）と哲学的徳（ソクラテス）の両方を参照しながら、“謙遜”を全人類的普遍価値として提示するものです。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分の態度は“真理のための謙遜”になっているか、それとも“評価されるための謙遜”に堕していないか？」という問いを与えます。
イエスは迫害されても愛を返し、ソクラテスは「無知の自覚」に徹した。これらはどちらも“弱さ”ではなく“強さ”から生まれる謙遜です。
私たちも判断・発言・行動のなかで、傲慢・承認欲求・自己正当化に流されていないかを見直す起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
フランクリンの「十三徳」は、行動規律（節制、沈黙、秩序…）から始まり、“謙遜”を最終項に置く構成で、謙遜は“人格完成の証”とされました。
英語原文の「Imitate Jesus and Socrates」は、宗教的従属ではなく 生き方の模倣 を意味します。日本語訳では宗教色が強まるため、文脈としては“道徳的・哲学的模範”と理解する必要があります。

語彙の多義性：
「humility（謙遜）」は日本語の“へりくだり”ではなく、“真理の前で傲らない態度”という高次な概念です。
「Imitate（見習う）」も、行動の模倣ではなく“精神的態度の習得”という意味を持ちます。

構文再構築：
ニュアンスを明示するなら、
「謙遜を学ぶには、イエスとソクラテスの姿勢に倣え。」
と再構成すると適切です。

出典・原典情報

※出典未確認
フランクリンの『自伝』および「十三徳」リストの最終項目と整合するが、本文の表現が原文と完全一致するかは明確ではない。後世の編集の可能性もある。

異訳・類似表現

異訳例：
「謙遜とは、イエスとソクラテスに学ぶべき徳である。」
「謙虚であるには、イエスとソクラテスを手本にせよ。」

思想的近似例（日本語）：
「知るを知る、知らぬを知らぬ、これ知るなり。」（孔子）
「己を知る者は智。」（老子）
どれも謙遜＝“真理の前に立つ態度”と近い。

思想的近似例（英語）：
“Humility is the foundation of all virtues.”（一般的な近似思考）
“I know that I know nothing.” ── Socrates（無知の自覚）

タグ（思想分類）

#謙遜　#十三徳　#人格形成　#宗教哲学　#倫理思想　#価値主張構文　#普遍的徳性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
humility（謙遜）	真理の前で傲らず、自分の限界を認める力	“弱さ”ではなく“強さ”の徳
imitate（見習う）	精神・態度・価値観を模範とする	行動模倣ではなく“生き方の模倣”
Jesus / Socrates	宗教・哲学の両極における謙遜の象徴	愛・慈悲と無知の自覚という二つの道

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「謙遜＝最高位の徳」という価値構造を提示し、倫理体系における階層を反転させる思想的挑戦を含みます。
構文としては、人物を模範として提示するモデル提示構文、価値の最上位を規定する価値主張構文、宗教と哲学を架橋する統合構文に分類され、思想国家内部の「倫理」「真理観」「人格形成」と強く連動します。