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ソクラテス『何人たりとも、不正に報いてはならない。』

古代ギリシャ哲学者 ソクラテス画像

目次

内省

いかなる条件、状況によっても、不正に対し、不正で持って報いてはならない。これが出来るかどうか。

例えば『仇討』だ。目の前で大切な人が理不尽に殺されたのを見たとき、我々人間は、何もしないでその場をしのぎ、裁判まで持っていけばいいのか。罪を認めないような人間だったら、何年も何年も、犯人に『正当な罰』を受けさせるために、長い間じっと我慢しなければならない。

北朝鮮の拉致問題はどうか。親からすれば溺愛する子供の頃に拉致され、その思いはいまだに晴れることなく、彼ら両親の心を蝕みつづける。このまま寿命が来たらどうするのだろうか。相手が、もし死ぬのを待っていて、闇に葬ろうとしていたら、こんなにも理不尽な話はない。それならばいっそ、耐え忍び、理不尽にもその無念が晴れないのならいっそ、『違う解決法』を取ることも、頭によぎるのではないだろうか。

だが、それでは相手と、その理不尽な人間と、『同類』になってしまう。これ以上の屈辱はないだろう。自分の人生に、あまりにも理不尽な影響を与えた人間に屈しない。それは、相手と同類に、成り下がらないことだ。それが、人間の誇りなのだ。

”負”は、ある。人間は、”負”の連鎖に、打ち克てる。だが、もし打ち勝てなくても、人はあなたを、心の中では、責めないだろう。だが、人として生きて、死んでいくこの数奇な運命の中で、この奇跡の人生の中で、自分にしか生きれない人生とは、きっと、仇討ではない。後世の人々に生きる勇気を与える、模範となれ。後世の人々に言い伝えられる、規範となれ。それこそが人間の、矜持である。

注意
※これらの言葉は参考文献『これならわかるソクラテスの言葉』や史実に基づき、自らの生きる糧、自らを戒めるため、内省の為に日々書き留めたものです。史実を正確に把握したい方は正当な書物をご覧ください。

補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

ソクラテス『何人たりとも、不正に報いてはならない。』

一般的な解釈

この言葉は、「どのような状況であっても、不正に対して不正で返してはならず、正義の原則を自ら破ってはならない」という趣旨を持っています。ソクラテスは、報復や私的制裁が当たり前に行われていた古代アテネの社会において、「不正を受けたからといって不正を返すことは、自らの魂を汚す行為である」という倫理的立場を貫きました。この発言は、報復と正義、怒りと理性という対立軸から評価され、徳(アレテー)の核心を示す言葉として捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「理不尽に遭ったとき、私たちは何で返すのか」という問いを与えてくれます。日常の判断において、感情のまま仕返しをしてしまったり、相手の行為に同じレベルで応じてしまっていないでしょうか。不正に対して不正で返すことは自らを傷つけることだという視点を持ち、理性と倫理の優先順位を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
ギリシア語の「不正(adikia)」は広い概念で、法律違反のみならず“不正義・不徳・魂の乱れ”を含む概念です。“wrongdoing” や “injustice” と訳す際、倫理性を失わないよう補足が必要です。

語彙の多義性:
「報いる」は“仕返しをする”だけでなく“その行為に応じた態度を取る”という広い意味で、単なる復讐を超えた“応答倫理”を表しています。英語では “repay with wrongdoing” のように再構成する必要があります。

構文再構築:
英語訳では “No one should repay injustice with injustice.” のように、倫理的禁止と因果構造を明示する必要があります。

出典・原典情報

※出典未確認
ソクラテス本人の著作は存在せず、思想はプラトンやクセノポンの記述によって伝わっています。この文は思想内容に基づいた後世の再構成であり、古典原文と一致する表現ではありません。

異訳・類似表現

異訳例:
「どんな相手にも、不正をもって返してはならない。」
「不正に報いては、自らが不正者になる。」

思想的近似例(日本語):
「目には目を、では、世界が盲目になる。」── ※出典未確認
「人の悪を悪で返すな。」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“One must never do wrong, even in return for wrong.” ── プラトン『クリトン』思想要約

タグ(思想分類)

#正義の倫理 #不正の禁止 #応答倫理 #古代ギリシア思想 #判断軸 #徳倫理 #価値観再定義 #感情と理性

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
不正 法律違反だけでなく不徳・不義を含む倫理概念 adikia の広義性に注意
報いてはならない 同種の行為で応答してはならないという倫理的禁止 復讐の否定、魂の保全
何人たりとも 例外のない普遍的倫理 状況依存ではなく原則の強調

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「正義は他者の行為ではなく、自分の行為によって決まる」という命題を再定義する思想的挑戦を含みます。構文としては、「価値主張構文」「倫理構造」「対比構造」に分類され、思想国家内部の判断・責任・徳の領域と連動可能な核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・理不尽な扱いに怒りを感じやすい読者
・報復感情に悩む層
・倫理や正義の構造を深く理解したい思考層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『何人たりとも、不正に報いてはならない。』をさらに深めて読む
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