古代ギリシャ哲学者 ソクラテス（画像）
内省
広告の神と言われた、クロード・ホプキンズは言う。
大多数の意見は『大多数』だから『正しそうに見える』が、正しいわけではないのだ。どんなに相手が徒党を組んで、人間を集めても、『詭弁』は詭弁。 『真理』に勝つことは絶対に出来ない。もし出来たと思ってもそれは、『隠蔽』しただけだ。封じ込めたり、押し込んだり、あるいは殺したり。
事実、ソクラテスは冤罪で処刑された。 だが、ソクラテスは言う。もしかしたら『死は善いことかもしれない』のだ。真理と死後の世界にここまで忠誠心を誓うソクラテスは、やはり、稀代の人間である。
補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）
※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
名言提示（再掲）
ソクラテス『我々が常に口にしたことが、真理（正義）なのだよ。クリトン。』
一般的な解釈
この言葉は、「一貫して語り続けてきた原則こそが真理であり、状況や恐怖によって変わるべきではない」という趣旨を持っています。ソクラテスは、自身が死刑判決を受けた局面でも、長年にわたり対話を通じて語ってきた“正義とは何か”“人が従うべき原則は何か”という倫理的基準こそが真理であると強調しました。この発言は、「情勢・感情に左右される判断」と「熟慮によって確立された普遍的原則」という対立軸を示しています。
思考補助・内省喚起
この名言は、「自分が信じている原則は一貫しているか。状況によって都合よく変えてしまっていないか」という問いを与えてくれます。人生では、圧力や恐怖、損得勘定により、自分の価値観を曲げてしまう危険があります。しかし、一貫した原則を維持することこそが、人格の強さと真理への忠実さにつながります。この言葉は、変わらない基準を持つことの重要性を、改めて内省させる起点となり得ます。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景：
ここでの「真理（正義）」は、単なる“事実”や“法律的正義”ではなく、ギリシア哲学における倫理的・普遍的正義（dikaiosynē）を指します。「我々が常に口にしたこと」は、対話篇全体における“徳の探究”“魂の善悪の基準”といった長期的議論を暗示しています。英訳では、the principles we have always affirmed や the justice we continually examined のように、哲学的継続性を示す語が必要です。
語彙の多義性：
「真理」は“真実”と訳すと浅く、「普遍的妥当性をもつ倫理的正しさ」という意味が欠落します。「常に口にした」は慣習的反復ではなく、「理性によって繰り返し確認されてきた」というニュアンスを含みます。
構文再構築：
英語では “What we have consistently spoken, Crito, that is the truth—that is justice.” のように、強調・同格構文で真理と正義の一致を示す形が自然です。
出典・原典情報
※出典未確認
プラトン『クリトン』『弁明』の思想的流れを踏まえた再構成・超訳の可能性があり、一次資料での逐語表現は確認されていません。
異訳・類似表現
異訳例：
「クリトン、私たちがこれまで語ってきた原則こそが、真に正しいことなのだ。」／「常に探求してきた結論が、真理であり正義だよ。」
思想的近似例（日本語）：
「信念は状況で変えるものではなく、理性で磨くものだ。」── ※出典未確認
思想的近似例（英語）：
“The justice we have examined together is the justice we must follow.” ── ※出典未確認
タグ（思想分類）
#ソクラテス #真理 #正義 #倫理的一貫性 #対話哲学 #価値基準 #古代ギリシア #普遍的原則
語義分解（主要キーワード）
| 用語 | 定義 | 補足 |
|---|---|---|
| 常に口にしたこと | 長期にわたり理性で確認し続けた倫理的原則 | 習慣的反復ではなく哲学的探究の継続を指す |
| 真理（正義） | 普遍的に妥当し倫理的に正しいとされる原理 | 法律や多数派の判断とは異なる、理性に基づく高次の基準 |
| なのだよ | 強調と確認の語気で、議論の結論として提示する語法 | 感情的断定ではなく、思索の結果の確信としての表現 |
位置づけ構文（思想国家における構文的機能）
この名言は、「真理・正義は状況や感情ではなく一貫した探究によって確かめられる」という命題・価値観の再定義を含みます。構文としては、「継続的探究と普遍的原則の同一化構造」「情勢から理性への価値転換構文」「対話・熟慮によって形成された基準を肯定する価値主張構文」に分類され、思想国家内部の倫理（正義の本質）、判断（継続性と理性の優越性）、責任（原則の保持）が連動可能な核を持ちます。
感受対象（思想UX設計における対象読者）
価値観の揺らぎに悩む若年層。
状況圧力と原則の板挟みになりやすい実務者層。
正義・真理・原則の関係を哲学的に理解したい探求者層。
この言葉を更に5つの視点から再考する
※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分かれて提示される予定です。ここでは親記事として導線を示し、詳細は静的HTMLで順次公開されます。
➡ 『我々が常に口にしたことが、真理（正義）なのだよ。クリトン。』をさらに深めて読む
（ここに静的HTMLリンクを手動で貼る）
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