仏教の開祖 釈迦（画像）
内省
ソクラテスも全く同じことを言う。
『子供をも、生命をも、その他のものをも、真理以上に重視するようなことをするな。』
四聖の言葉を注意深く見ていると、言い方、表現が違えど往々にして彼らが同じことを突いていることに気が付く。今回のブッダ（仏典）の言葉で考えたとしても、『人を非難したり、称賛する』のではなく、『真理に則って、語れ』ということなのだ。
そういう考え方であれば、人を差別しない。人が過ちを犯しても、人を憎まず行いを憎み、人が輝かしい功績を残しても、それに目が眩んで軽薄な態度を取ることもない。真理に背いていればそれを嗜め、真理に従っていればそれを敬う。どちらにせよ、『人を』見て判断してはならないということだ。
見るべきなのは『真理・法則・原則』、ときに『神』である。人は真理の前には平等なのだ。同じ時を生きる人間同士、いがみ合わずに生きていくためには、人が皆このことについて、理解することが必要だ。
もっとも、長い時間をかけてもいまだにそれが出来ないのが、人間が愚かな生き物である証拠。しかし、我々にそれらの『光』を見出し、人々を導く為に叡智ある指導者や賢者が残した、人類の資産、知恵がある以上、世界平和が訪れる可能性は、十二分にあるのだ。
参照文献
補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）
※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
タイトル
仏典より｜称賛と非難を越えて真理に従う平等判断の構造
一般的な解釈
この文章は、「人を基準に称賛・非難するのではなく、真理（法則・原則）を基準に語り、判断せよ」という意味を持っています。
これは特定人物の発言を再現したものではなく、中部経典『無諍分別経』に見られる 無諍（争いを生まない）・判断基準の外在化（真理基準）・執着の解除 という思想的核を、現代的文脈で再構成したものです。
当該思想は、評価の対象が「人」へ固定されるほど、差別・盲信・敵味方の分断が生まれやすい状況において、判断責任を人格評価から行為評価へ移すために形成されました。本構文は、「人を憎まず行いを憎む」「功績に目が眩まない」という実務的な倫理装置を通して、世界平和の条件を“基準の置き場所”として提示します。
思考補助・内省喚起
この文章は、「あなたは人を見て判断していないか、それとも真理を見て判断しているか」という問いを提示します。
相手が過ちを犯したとき、怒りの焦点は人格へ向いていないか。相手が成果を出したとき、敬意の焦点は人への盲信へ傾いていないか。ここを外すと、称賛も非難も、結局は依存と分断を生みます。
また、「真理に背けば嗜め、真理に従えば敬う」という態度は、優しさでも冷酷さでもなく、基準への忠実さです。これを自分の生活圏で実装できるかどうかが、内省の分岐点になります。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景：
本構文はインド思想的文脈を背景に持ち、「真理」は人格神への忠誠ではなく、争いを生まないための判断基準として機能しています。翻訳時は、特定宗派の優位主張へ誤読されない配慮が必要です。
語彙の多義性：
「真理」「法則」「原則」「神」「平等」は、宗教・倫理・社会原理に分岐します。直訳ではなく、「人間評価から基準評価へ切り替える構造」として機能訳が求められます。
構文再構築：
「世界平和」は情緒的スローガンではなく、基準の置換（人→真理）によって分断を減らすという構造提案です。理想論としてではなく、判断手続きの変更として読む必要があります。
出典・原典情報
参照思想：
仏典（中部経典『無諍分別経』 ほか関連思想系統）
※本文章は、一次資料の逐語引用ではなく、思想的趣旨を踏まえた再構成・内省用超訳である。
異訳・類似表現
構造違いの異訳例：
「人を裁くな、原則で照らせ」
「称賛も非難も、人ではなく行為に向けよ」
思想的近似例（日本語）：
「和して同ぜず」── ※出典未確認
「人を憎まず、罪を憎め」── ※出典未確認
思想的近似例（英語）：
“Judge deeds by principle, not people by emotion.” ── ※出典未確認
タグ（思想分類）
#三聖思想 #戒め構文 #無諍 #真理基準 #平等判断 #行為評価 #判断原理 #内省
語義分解（主要キーワード）
| 用語 | 定義 | 補足 |
|---|---|---|
| 真理 | 人を超えた普遍基準（法則・原則） | 人間の好き嫌いに左右されない |
| 法則 | 現実に作用する一貫した規則性 | 文化・宗派を越えて働く基準として扱う |
| 原則 | 判断の軸となる基本規範 | 例外の検討はあっても、軸は保持される |
| 称賛 | 人を肯定し高く評価する行為 | 盲信に転化すると危険になる |
| 非難 | 人を否定し責め立てる行為 | 人格攻撃に転化すると分断を生む |
| 平等 | 真理の前で特権が消える状態 | ラベルや肩書きによる免罪が無効化される |
| 無諍 | 争いを生まない語り・態度 | 同調ではなく、基準への忠実さで成立する |
| 敬う | 真理に沿う行為を尊重すること | 人格崇拝ではなく行為尊重として扱う |
位置づけ構文（思想国家における構文的機能）
この文章は、
「慰めではなく戒め／人物評価ではなく基準評価」という
思想的立場の転換を含んでいます。
構文としては、
「責任帰属構文」「基準置換構文」「無諍構文」に分類され、思想国家内部の
倫理・判断・自己責任・真理照合の構造群と連動する核を持ちます。
感受対象（思想UX設計における対象読者）
・称賛と非難の渦で判断軸を失いやすい読者
・人格崇拝／人格断罪の二極に違和感を持つ層
・世界平和を“構造”として理解したい探究者
この文章を更に5つの視点から再考する
※将来的に 判断軸／時間軸／倫理軸／構造軸／結果軸 へ分岐予定。
本稿は親記事として導線のみを保持する。
➡ 『人を非難したり、称賛するのではなく、『真理に則って、語れ』』をさらに深めて読む
（ここに静的HTMLリンクを手動で貼る）
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