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芥川龍之介の名言・格言一覧

日本作家。生誕1892年。芥川龍之介(画像

名言一覧

30個あります

『最も賢い処世術は社会的因襲を軽蔑しながら、しかも社会的因襲と矛盾せぬ生活をすることである。』

『人生は一箱のマッチに似ている。重大に扱うのはばかばかしい。しかし重大に扱わなければ危険である。』
『人生を幸福にするためには、日常の些事を愛さなければならぬ。』
『我々を恋愛から救うものは理性よりも多忙である。』
『道徳は便宜の異名である。「左側通行」と似たものである。』
『人間は時として、満たされるか満たされないか、わからない欲望のために一生を捧げてしまう。その愚を笑う人は、畢竟、人生に対する路傍の人に過ぎない。』
『人間の心には、互いに矛盾したふたつの感情がある。』
『運命は偶然よりも必然である。運命は性格の中にあるという言葉は決して等閑に生まれたものではない。』
『矜誇、愛欲、疑惑、あらゆる罪は三千年来、この三者から発している。同時にまた、おそらくはあらゆる徳も。』
『打ちおろすハンマーのリズムを聞け。あのリズムが在する限り、芸術は永遠に滅びないであろう。』
10。
『自由は山巓の空気に似ている。どちらも弱い者には堪えることは出来ない。』
『女は常に好人物を夫に持ちたがるものではない。しかし男は好人物を常に友だちに持ちたがるものである。』
『周囲は醜い。自己も醜い。そしてそれを目のあたりに見て生きるのは苦しい。』
『他を嘲る者は、同時にまた他に嘲られることを恐れるものである。』
『好人物は何よりも先に、天上の神に似たものである。第一に、歓喜を語るに良い。第二に、不平を訴えるのに良い。第三に、いてもいなくても良い。』
『女人は我々男子には正に人生そのものである。即ち諸悪の根源である。』
『あなた方のお母さんを慈しみ愛しなさい。でもその母への愛ゆえに、自分の意志を曲げてはいけない。そうすることが後に、あなた方のお母さんを幸せにすることなのだから。』
『道徳の与えたる恩恵は時間と労力との節約である。道徳の与えたる損害は完全なる良心の麻痺である。』
『人生は地獄よりも地獄的である。』
『我々を走らせる軌道は、機関車にはわかっていないように我々自身にもわかっていない。この軌道もおそらくはトンネルや鉄橋に通じていることであろう。』
20。
『人生は常に複雑である。複雑なる人生を簡単にするものは、暴力よりほかにあるはずはない。』
『私は不幸にも知っている。時には嘘によるほか語られぬ真実もあることを。』
『懐疑主義者もひとつの信念の上に、疑うことを疑はぬという信念の上に立つ者である。』
『阿呆はいつも、彼以外の者を阿呆であると信じている。』
『天才とは、わずかに我々と一歩を隔てた者のことである。』
『我々の生活に必要な思想は三千年前に尽きたかもしれない。我々はただ古い薪に新しい炎を加えるだけであろう。』
『正義は武器に似たものである。武器は金を出しさえすれば、敵にも味方にも買われるであろう。正義も理屈をつけさえすれば、敵にも味方にも買われるものである。』
『強者は道徳を蹂躙するであろう。弱者はまた道徳に愛撫されるであろう。道徳の迫害を受けるものは常に強弱の中間者である。』
『恋愛の徴候の一つは、彼女に似た顔を発見することに極度に鋭敏になることである。』
『我々人間の特色は、神の決して犯さない過失を犯すということである。』
30。
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名言だけを見たい人のために内省記事は別のページに分けました。
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芥川龍之介とは(画像

日本作家。生誕1892年。芥川龍之介(1892~1927年)は、名前を聞いたことがない人はいない日本でもっとも有名な作家の1人でしょう。とくに有名なのが、学校の教科書にも掲載されることがある「羅生門」で、他にも「蜘蛛の糸」「杜子春」「鼻」なども広く知られています。今昔物語をはじめとした古典作品を用いた短編小説で知られる一方で、左翼的な思想に基づいた作品も多く残しています。

服毒による自殺を図り、当時すでに大作家だった彼の死は世間に大きな衝撃をもたらしました。純文学の新人に授与される文学賞の芥川賞は、彼の業績を記念して友人の菊池寛が直木賞とともに1935年に創設したものです。

才気溢れる作風とあまりにもドラマティックな死から薄幸の作家の代名詞として捉えられることも多く、作品はもちろんのこと、カリスマティックな魅力から現在でも多くの人から愛されています。

象徴分析(思想史内での位置づけ)

(芥川龍之介に関する名言群は、思想史・科学史・文化史における主要な転換点として位置づけられる。
個々の名言は単独ではなく、“価値転換”“認識の再定義”“概念の抽象化”といった構文的特徴をもち、
その人物が属する分野の枠組みを再構築する役割を果たしている。
名言群全体は、読者が思想の基準点として参照する“象徴構造ノード”として働き、
後世の概念形成に影響を及ぼす中核的存在となっている。)

系統・派生整理(名言体系の構造化)

(芥川龍之介の名言群を、構文系統・思想系統ごとに分類する。
判断命題・倫理命題・認識命題・創造命題・結果命題などの階層で整理でき、
それぞれが独立の思想軸として展開する。
関連人物(同時代思想家、学派、学問領域)との“構造距離”を明確化し、
思想的系統としての位置づけを行う。
名言群は内部リンクによって内的整合性を保ち、思想国家全体の系統網のハブとなる。)

翻訳注釈(原語構造と概念差の補足)

(芥川龍之介の名言は原語特性が強く反映されるため、
語義差・比喩構造・文化的背景・文法構造を誤読しないための補足が必要である。
多義語・抽象語・専門語は直訳が困難であり、
翻訳時には概念軸に沿って再配置することが求められる。
特に概念語・抽象命題は言語圏によって意味が変動しやすく、
適切な語彙選択が名言解釈の前提となる。)

誤認リスク補足(偽名言・混同対策)

(芥川龍之介の名言は、広範に流通する過程で改変や誤引用が多発している。
ネット上の俗流名言、同名人物や別分野人物との混同、
文化的文脈を外した引用などが、誤認の主要因となる。
一次情報の確認が困難な名言も存在するため、
名言群全体の真偽判別には出典確認が不可欠である。)

構造分類タグ

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