戊辰戦争と蝦夷共和国：榎本武揚・土方歳三と共和国構想の実態

戊辰戦争

上記の記事の続きだ。

• 『大政奉還』1867年10月
• 『王政復古の大号令』1867年12月

こういう流れを見た。だが、実はその間の1867年11月には、多くの日本人がスルー出来ない出来事が起きていた。11月15日、京の宿屋『近江屋』にいたのは坂本龍馬だ。風邪気味で、寒さもこたえる。帯刀もしていなかった龍馬には、油断も隙もあった。そこに現れたのが京都見廻り役と名乗った数人の刺客である。龍馬と中岡慎太郎は頭部や全身を斬られ、そこで命を落とした。

彼を暗殺したのは『見廻組』とされているが、いくつかの説があるようだ。

1. 京都見廻り組説
2. 薩摩藩黒幕説
3. フリーメイソン陰謀説

1870年、箱館戦争で降伏し捕虜になった元見廻組の今井信郎が、取り調べ最中に、与頭・佐々木只三郎とその部下6人（今井信郎・渡辺吉太郎・高橋安次郎・桂早之助・土肥伴蔵・桜井大三郎）が坂本龍馬を殺害したと供述しているので、一番濃厚なのは見廻り組である。

2010年に放送された大河ドラマ『龍馬伝』の最終回（11月28日放送）では、坂本龍馬を暗殺する実行犯として、京都見廻組の与力頭・今井信郎役に歌舞伎俳優の市川亀治郎が演じた。その他、今井と共に襲撃する京都見廻組の2人には、主役の福山雅治と縁深いミュージシャンが名を連ねている。

佐々木只三郎役には、元BLANKEY JET CITYのドラマーで俳優の中村達也が務め、渡辺篤役にはシンガーソングライターのSIONが起用。このSIONは、福山にとっての恩人のような人で、上京するきっかけや影響を与えてくれた敬愛する人物。このドラマにおける龍馬の最期にとって、相応しい人物だったようだ。この渡辺篤は、桜井大三郎の代わりに他の供述で名が挙がった人物だ。

見廻組は新選組と同じく、反幕府勢力を取り締まる警察活動に従事したが、管轄と身分の違いから、あまり共闘することはなかったという。

見廻組	御所や二条城周辺の官庁街
新選組	祇園や三条などの町人街・歓楽街

坂本龍馬が教科書から消える理由は、30年で4300もの新しい用語が足され、日本史の教科書が67ページも増えたことが原因だという。吉田松陰、武田信玄、上杉謙信といった人物もそれが原因で今後教科書から消えてしまう可能性があるという。だが私は歴史を調べなおして、安堵した。

元来私は、学校に過度の期待をしていない人間だったということを忘れていたようだ。彼らのことを知りたければいつでも知ることができる。かつて、一冊の本を手に入れるのに苦労した時代を生きた人からすれば、この時代はまさに天国だ。歴史の探究に主体性を持ったとき、彼らはいつでもそこで待ち受けてくれているだろう。

何がどうあれ、彼は自分の命を、使い切ったのだ。

高杉晋作も『第二次長州征討』の後、結核に倒れて死んだ。坂本龍馬、中岡慎太郎、高杉晋作という重要人物を失った討幕派。だが、『王政復古の大号令』と『辞官納地（じかんのうち）』、つまり慶喜に官職と所領の返上を行わせ、パワーバランスは俄然討幕派にあった。

しかし、これによって旧幕府軍が激怒し、1868年1月、鳥羽・伏見で『薩摩、長州、土佐、肥前（薩長土肥）』主体の新政府軍と武力衝突が起こった。『戊辰戦争（ぼしんせんそう）』である。明治元年の干支が戊辰であることに由来している。

［戊辰戦争中の薩摩藩の藩士（着色写真）。フェリーチェ・ベアト撮影］

鳥羽・伏見の戦いでは、旧幕府軍が講義をする形で新政府軍に戦いを挑んだ形だ。しかし、新政府軍には最新兵器があり、圧倒的な戦力の差に旧幕府軍は太刀打ちできなかった。

［豊後橋で発生した戦闘］

江戸城無血開城は、新政府軍の西郷隆盛が、旧幕府軍の勝海舟が会談して成立した。それがなければ、江戸城は総攻撃され『無血』では済まなかっただろう。この時、消滅していく徳川側にも大きなドラマがあった。

『公武合体』を目指し、光明天皇の異母妹・和宮内親王（かずのみやないしんのう）と14代将軍家茂は政略結婚で結ばれていた。和宮と家茂は政略結婚による結婚だった。彼はともに17歳で、普通なら学生だ。しかし彼らの場合は特別だ。この国の命運が彼らの肩にかかっていた。彼女にはいいなずけがいたが、この国の未来の為に、大義を取った。

残念ながら、1866年に家茂が死去。彼女はその2年後、徳川家討伐のためにやってきた新政府軍に立ち向かった。

つまり、家茂公に嫁いできた上は、亡き夫のためにも一命をかけて徳川家を守る覚悟だと主張したのだ。新政府軍への手紙攻勢には篤姫も参加。彼女らは最初、嫁姑のような関係で不和があったが、徳川家が滅ぼされようとするその時、同じ目的で気持ちが一つにまとまったのか、最後は戦友として共に立ち向かった。48歳で亡くなった篤姫は、所持金がたったの3円。32歳で亡くなった和宮は、東京の増上寺にて、家茂の隣に葬られた。

［和宮親子内親王の肖像画］

上野戦争（彰義隊の戦い）では、慶喜の警護として1000人の彰義隊が形成されたが、大村益次郎の指揮する新政府軍に1日で敗れた。大村は、23歳で蘭学を学び、伊達宗城に招かれて蘭学の教授を行い、軍制改革に参画。その活躍を知った木戸孝允から招かれ、36歳の頃に長州藩士となった。その後も、

• 兵学寮総監として士官の養成にあたる
• 軍制改革の総取締を任される
• 上海で武器の買い付けを行う
• 志願兵を訓練して長州軍の近代化に貢献

など、確実に長州藩の『ブレイン（頭脳）』としての役割を果たしていた。この上野戦争では、アームストロング砲を使って布陣を組み、敗走路をあえて作って長期戦を避けるなど抜け目ない兵法を駆使し、新政府軍を勝利に導いた。

［110ポンド（7インチ）アームストロング砲］

［上野戦争の図。画題は『本能寺合戦の図』となっているが、実際には上野の戦闘を描いている。］

会津の戦いでは、『新選組』結成にも関わりが深い松平容保らと交戦した。松平は『逆族』として扱われ、新政府軍に攻撃されるが、圧倒的な兵力差の中、松平は1か月も籠城を続けた。これは、江戸城を総攻撃しようと考えていた新政府軍の部隊が、そのエネルギーの落としどころを探して戦いを始めた形だ。

五稜郭の戦いでは、旧幕臣の榎本武揚（えのもとたけあき）、新選組の土方歳三らが蝦夷地を占領し、五稜郭を拠点に『蝦夷共和国』の樹立を宣言していた。これが成立していたら、北海道には『蝦夷共和国』という国が生まれていたかもしれない。

［1864年オランダのハーグにて］

榎本は、

1. 西洋式の測量
2. 国際情勢
3. 航法
4. 化学

を学び、オランダに留学した後は、

1. 国際法
2. 軍事知識
3. 造船・船舶に関する知識
4. モールス信号技術

を学び、軍人としての能力を確実につけていた。5年の留学後、オランダから軍艦『開陽丸』に乗って1868年の1月に帰国するが、その時はすでに『鳥羽・伏見の戦い』が始まっていたのである。しかし彼はこの決定に納得できなかった。そして、交戦派の幕臣らを仲間に入れ、蝦夷地へ向かい、函館を占領して五稜郭を本営とし、松前城、江差地方を攻略。そして、1868年12月に最大投票を得て、『蝦夷共和国』の初代総裁となる。

［五稜郭本陣 （明治元年冬撮影）］

その頃、新選組の二大巨頭、近藤勇と土方歳三は何をしていたか。実は、近藤勇は旧幕府軍として新政府軍と『鳥羽・伏見の戦い』から敗北し続け、1868年4月25日に35歳の人生の幕を閉じていた。首は板橋と三条河原で晒されたという。その右腕だった土方歳三は何を想っただろうか。先頭の激しさに敵前逃亡した味方を斬り、

と言い放ったという。新選組『鬼の副長』はまだ鼻息が荒かった。だが、あれよあれよという間に旧幕府軍は敗北を続け、そして兄貴分の近藤の斬首を知る。土方は、榎本武揚とともに蝦夷地へ渡り、大いに活躍した。

そう日ごろから口にしていた土方は、

このような言葉を死ぬ前に残したという。

［蝦夷へ向かう旧幕府軍］

新渡戸稲造の著書、『武士道』は、実にそうそうたる人物と照らし合わせ、その道について追及していて、奥深い。キリスト、アリストテレス、ソクラテス、プラトン、孔子、孟子、ニーチェ、エマーソン、デカルト、織田信長、徳川家康、豊臣秀吉、枚挙に暇がない。本にはこうある。

『武士道においては、名誉の問題とともにある死は、多くの複雑な問題解決の鍵として受け入れられた。大志を抱くサムライにとっては、畳の上で死ぬことはむしろふがいない死であり、望むべき最後とは思われなかった。』

武士道が掲げる”7つの神髄”

1. 『義』─武士道の光輝く最高の支柱
2. 『勇』─いかにして胆を鍛錬するか
3. 『仁』─人の上に立つ条件とは何か
4. 『礼』─人とともに喜び、人とともに泣けるか
5. 『誠』─なぜ『武士に二言はない』のか
6. 『名誉』─苦痛と試練に耐えるために
7. 『忠義』─人は何のために死ねるか

著書にはこのようなことが書いてあり、『武士道』という道がどういう道であったか、一目瞭然となっている。上に挙げた『7つの神髄』を考えただけで、『武士道』という精神が当たり前に蔓延していた時代の人間が、どれだけ高潔な精神を追求していたかがよくわかる。この後、まだ武士の残党は日本に生き残るが、新選組を引っ張ったこの二大巨頭は、最後の最期まで武士道精神を貫いた、日本最後の『刀で戦った本物の武士』と言えるかもしれない。

『明治維新』とは、明治時代初期の日本が行った大々的な一連の維新をいうが、薩長土肥の四藩中心に行われた江戸幕府に対する倒幕運動から明治政府による天皇親政体制への転換と、それに伴う一連の改革を指す。つまり、黒船来航に象徴される欧米列強の経済的・軍事的進出に対する抵抗運動（攘夷運動）に起源を持つため、明治維新は『江戸時代から明治時代になるまでの幕末と明治初期』の時期だ。

ペリーが来航し、この国に『尊王攘夷』の考え方が沸き上がったときから、明治維新は始まっていたのだ。そして薩長同盟、大政奉還、戊辰戦争が終わったとき、1868年から1912年までおよそ40年続く『明治時代』が始まった。

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論点構造タグ

• 徳川慶喜＝「最後に出てきた本物の実力者」としてのポテンシャル
• 南紀派が創業者一族（慶福＝家茂）を優先し、一橋慶喜を外したことによる長期的なガバナンス劣化
• 第二次長州征討を薩摩が拒否した時点での「幕府権威の事実上崩壊」
• 坂本龍馬「船中八策」→土佐・山内容堂→慶喜の「前始末」＝大政奉還という連鎖
• 慶喜の本心：「政権を形式上返しても、実権は徳川が握り続ける」という読み
• 岩倉具視の「王政復古の大号令」で、その読みがひっくり返される構図
• 三幕府（鎌倉・室町・江戸）がいずれも15代で終わった「歴史の対称性」

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問題提起（一次命題）

• もし徳川幕府がもっと早い段階で「血筋ではなく実力」を優先し、一橋慶喜を将軍にしていたら、260年続いた江戸幕府は「大政奉還」ではなく、別の形で延命できたのか。
• そして、実力者としての慶喜が打った「大政奉還」という一手は、なぜ「徳川生き残り策」であると同時に、「徳川を完全に終わらせる起爆剤」にもなってしまったのか。

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因果構造（事実 → 本質）

1. 第二次長州征討と幕府権威の失墜
   • 禁門の変→第一次長州征討→薩長同盟→第二次長州征討へ。
   • 1866年、第二次長州征討が宣言されるが、薩摩はすでに長州と同盟済みのため参加拒否。
     → 本質：幕府が「討て」と命じても、雄藩が従わない。この時点で、徳川の号令は“空砲”になっていた。
2. 将軍継嗣問題：実力者 vs 創業者一族
   • 一橋慶喜：水戸徳川斉昭の子。能力・胆力ともに高く、国内外から「名将の器」と評される。
   • 徳川慶福（家茂）：家定のいとこで血筋は近いが、若く経験も浅い。
   • 井伊直弼ら南紀派は「創業者一族」を優先して家茂を14代将軍に推す。
     → 本質：「実力より血筋」を選んだ時点で、幕府は真理（公明正大）から逸れ、長期的な腐敗の道を決定づけた。
3. 家茂の死と「もう慶喜しかいない」空気
   • 1866年、第二次長州征討のさなかに家茂が病没。14代将軍の治世は短く、成果も乏しい。
   • 「最初からそうすべきだった」という声と共に、内外から慶喜待望論が高まる。
     → 本質：選ぶべき時に選ばなかった代償として、「焼け野原に送り出される救世主」という最悪のタイミングで慶喜が担ぎ出された。
4. 慶喜の器：内外からの評価
   • アーネスト・サトウ：「真に君主の風格を備えた人物」「見た日本人の中で最も貴族的な容貌」。
   • フランス公使ロッシュも慶喜を高く評価。
   • 木戸孝允：「徳川家康の再来を見るよう」「名将の器であり、その胆略は侮れない」。
     → 本質：敵も味方も外国人も、「この男なら本来は幕府を再建できたかもしれない」と認めるレベルの実力者だった。
5. 船中八策→土佐→山内容堂→慶喜というライン
   • 1867年6月、龍馬が後藤象二郎に「船中八策」を示し、新国家構想（議会制・外交・徴兵制など）を提示。
   • 後藤がこれを土佐藩主・山内容堂に伝え、公武合体派の山内も「このままでは武力倒幕で徳川が潰される」と覚悟。
     → 本質：「倒幕か佐幕か」の二択ではなく、「徳川を守りつつ政体を変える第三の道」が、地方から提示された。
6. 前始末としての大政奉還
   • 山内容堂は慶喜に、「武力衝突で負けてからでは遅い。負ける前に自ら政権を返上せよ」と進言。
   • 慶喜もそれを受け入れ、1867年10月14日に朝廷へ「大政奉還」を上奏。
     → 本質：これは「敗戦処理」ではなく、「まだ負ける前に、自らゲームのルールを変える」という前始末の一手だった。
7. 慶喜の本心：政権返上＝実権維持の策
   • 表向きは「政権を天皇に返す」だが、慶喜の読みはこうだった。
     • 長く政権から離れていた朝廷には実務能力がない。
     • 結局は「朝廷の名の下に徳川が実務を握る」形になるだろう。
       → 本質：大政奉還は「徳川幕府の終わり」ではなく、「徳川による新政権のリブランディング」として構想されていた。
8. 岩倉具視のカウンター：王政復古の大号令
   • 1867年12月、岩倉具視ら公家・倒幕派が「王政復古の大号令」を発し、
     • 徳川家の政権参加を排除
     • 新政府の樹立
       を宣言。
       → 本質：慶喜の「政権は返すが実権は残す」プランは、「徳川を完全に排除する」王政復古によってひっくり返された。
9. 「三幕府・15代で終わる」という対称性
   • 鎌倉幕府：1185〜1333（約148年） 〜 事実上、北条による専制→崩壊。
   • 室町幕府：1336〜1573（約237年） 〜 足利15代で滅亡。
   • 江戸幕府：1603〜1867（約264年） 〜 徳川15代で大政奉還。
     → 本質：異なる人物・時代・文脈にもかかわらず、三幕府はいずれも「一族専制の限界点」を越えたタイミングで終わっている。
10. 慶喜のその後と「罪滅ぼし」の感覚

• 慶喜は鳥羽伏見の戦い後、大坂城から船で撤退→上野寛永寺で謹慎→静岡で隠棲。
• 61歳で明治天皇に拝謁し、天皇が伊藤博文に「やっと罪滅ぼしができた」と語る。
  → 本質：最後の将軍は「敵として断罪されるべき人物」というより、「時代の流れの中で役割を終えた、能力と罪を併せ持つ存在」として受け止められた。

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価値転換ポイント

• 「大政奉還＝幕府が負けて白旗を上げた」とだけ捉えるストーリー
  → 「慶喜が最後まで生き残るために打った“前始末”の一手」であり、本来は徳川再編の起点であった。
• 「討幕派がすべてを勝ち取った」
  → 「討幕派の構想（龍馬・土佐・薩長）と、慶喜の構想（徳川による新政権）がぶつかった結果、岩倉が勝ち切った」。
• 「創業者一族を守ることが安定を生む」
  → 「創業者一族に固執すると、本当に能力のある後継者（慶喜）を“焼け野原の上”でしか使えなくなる」。

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思想レイヤー構造

【歴史レイヤー】

• 将軍継嗣問題（一橋 vs 南紀）→ 家茂将軍就任 → 桜田門外の変・安政の大獄 → 文久の改革（慶喜後見職） → 薩長同盟 → 第二次長州征討・家茂死去 → 慶喜将軍就任 → 船中八策 → 土佐藩建白 → 大政奉還 → 王政復古の大号令 → 旧幕府軍 vs 新政府軍（鳥羽伏見以後）。

【心理レイヤー】

• 慶喜：
  • 将軍就任要請を何度も断る慎重さと、「引き受けるからには最後まで徳川を生かす」と決める胆力。
  • 大政奉還に「まだ勝ち筋はある」と読む戦略家としての自負。
• 山内容堂：
  • 公武合体派として幕府を守りたい一方、「このままだと武力で叩き潰される」という冷静な危機感。
• 龍馬：
  • 「討幕／佐幕」ではなく、「日本そのものをどう生かすか」という視点から船中八策を描く。
• 岩倉具視：
  • 「徳川が主導権を握る未来」は絶対に許さないという、徹底した反徳川感情と合理性。

【社会レイヤー】

• 徳川政権：
  • 外圧（列強・条約）と内圧（雄藩・攘夷・倒幕運動）の板挟みで、制度としての寿命が尽きかけていた。
• 雄藩社会：
  • 薩長土肥・福井・宇和島など、「地方のベンチャー」が中央の大企業（幕府）を超える実力を持ち始めていた。
• 朝廷：
  • 長らく祭祀的権威に留まっていたが、尊王攘夷と王政復古を通じて、再び「政治の名義」を取り戻す。

【真理レイヤー】

• 真理（公明正大）から逸れ、血筋・特権・保身を優先した制度は、どんなに強く見えても必ず終わる。
• 「前始末をすればすべてが救われる」わけではないが、後始末よりはるかに傷が浅く済む可能性がある。
• 能力ある者を適切なタイミングで登用しない組織は、いざという時に「遅れて出てきたエース」に全負荷をかけ、結果的にそのエースも組織ごと潰してしまう。

【普遍性レイヤー】

• 現代の企業でも、「創業者一族・オーナー」に固執するあまり、本当に会社を救えるプロ経営者を遅れて投入し、「焼け野原担当」にしてしまう事例がある。
• 政治でも企業でも、「返上・譲渡・撤退」という前始末の決断ができるかどうかは、トップの器と組織の成熟度を測るリトマス試験紙になる。
• 歴史的に見て、「自分の役割が終わったときに身を引けるかどうか」は、人としても組織としても非常に大きな分岐点になる。

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核心命題（4〜6点）

1. 大政奉還は、討幕派の圧力に屈した「敗北宣言」ではなく、徳川慶喜がギリギリの状況でひねり出した「徳川生き残りのための前始末」だった。
2. しかし、創業者一族にこだわり続けた結果、慶喜が将軍になったのは「もはやほとんど選択肢が残っていない」最悪のタイミングであり、その才覚を活かす余地はほとんどなかった。
3. もし慶喜がもっと若い頃に将軍となり、実務と経験を積んでいたなら、江戸幕府は形を変えながらも数十年単位で延命した可能性が高い。
4. 岩倉具視の王政復古の大号令は、慶喜の「政権は返すが実権は残す」という深慮を読み切り、「徳川完全排除」という形でその芽を摘み取った。
5. 徳川三幕府がいずれも15代で終わった事実は、「血筋と特権に依存した体制には寿命がある」という、日本史全体に流れる一つの重力を示している。

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引用・補強ノード

• 徳川慶喜：第15代将軍。内外から「家康の再来」と評された実力者であり、大政奉還の発案者。
• 徳川斉昭：水戸藩主。偕楽園の開設者であり、慶喜の父として軍事・思想面の土台を与えた人物。
• 井伊直弼・南紀派：14代将軍に家茂を推した保守派。創業者一族優先の象徴。
• 松平慶永・島津斉彬・一橋派：慶喜を推した開明派。実力主義の象徴。
• 坂本龍馬・後藤象二郎・山内容堂：船中八策〜土佐建白〜大政奉還へのラインをつないだキーパーソンたち。
• 岩倉具視：王政復古の大号令を主導し、徳川の政治的復権を封じた公家。
• 明治天皇・伊藤博文：「やっと罪滅ぼしができた」と語らせた慶喜拝謁の場面に関わる人物。

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AI文脈抽出メタデータ

主題：

• 徳川慶喜という実力者が、なぜ「最後の一年」にしか表舞台に立てなかったのか、大政奉還がどのように構想され、どのように徳川の思惑と討幕派の思惑がずれたのかを、日本三幕府の歴史と創業者一族主義の限界という観点から構造化して読み解く。

文脈：

• 大化の改新 → 武士・侍の誕生 → 鎌倉・室町・江戸の三幕府 → 戦国・信長・秀吉・家康 → 江戸260年 → ペリー来航・尊王攘夷・薩長同盟 → 慶喜将軍就任 → 大政奉還 → 王政復古 → 明治維新。

世界観：

• どれほど優秀な個人がいても、「いつ・どの状態でその人をトップに据えるか」を誤れば、個人の才覚では組織の老衰を覆せない。
• 真理（公明正大・実力優先）から外れた構造は、長期的に見れば必ず崩壊し、それを埋め合わせるための前始末や罪滅ぼしが、歴史のあらゆる局面で求められてきた。

感情線：

• 若き慶喜に期待をかけながらも、南紀派の決定により失望した一橋派・雄藩の悔しさ。
• 焼け野原寸前で将軍職を引き受けざるを得なかった慶喜の重圧と冷静さ。
• 龍馬らが描いた「新国家像」と、慶喜が描いた「徳川を残す構想」の交差。
• 明治天皇の「やっと罪滅ぼしができた」という言葉に込められた、旧敵への複雑な思い。

闘争軸：

• 創業者一族主義（南紀派） vs 実力主義（ 一橋派）
• 徳川旧体制の延命策（公武合体・大政奉還） vs 倒幕派の構造転換策（王政復古）
• 中央集権としての幕府 vs 天皇中心の新政府
• 前始末をしようとする少数の賢者（慶喜・山内容堂・龍馬） vs 変化を受け入れられない多数のしがみつく側