貝原益軒の名言・格言一覧

名言一覧（20個）

1. 『心を平にし、気を和やかにす。これ身を養い、徳を養うの工夫。』
2. 『病ある人、養生の道をばかたく慎みて、病をば、憂い苦しむべからず。憂い苦しめば、気ふさがりて、病くわわる。』
3. 『天下のこと、わが力に為し難きことはただ天に任せておくべし。その心を苦しむのは愚なり。』
4. 『朝早く起きることは、家の栄える印なり。遅く起きることは、家の衰える基なり。』
5. 『知って行わざるは、知らざるに同じ。』
6. 『天下のあらゆる民は、我と同じく天地の子なれば、みな我が兄弟なれば、もっと愛すべきこと言うにおよばず。』
7. 『古人、わざわいは口より出でて、病は口より入ると言えり。口の出し入れ常に慎むべし。』
8. 『疑いを人に問うは知を求むる道なり。自ら心に道理を思うは知を開くもとなり。』
9. 『朋友の間、悪しきことならば面前に言うべし。陰にてそしるべからず。後ろめたく聞こゆ。前面にその過ちを責め、陰にてその善を褒むべし。』
10. 『人の目は百里の遠きを見れども、その背を見ず。明鏡といえども、その裏を照らさず。』
11. 『人の礼法あるは水の堤防あるがごとし。水に堤防あれば氾濫の害なく、人に礼法あれば悪事生ぜず。』
12. 『志を立てることは大いに高くすべし。小にして低ければ、小成に安んじて成就しがたし。天下第一等の人とならんと平生志すべし。』
13. 『一切の病にみだりに薬を服すべからず。病の災いより薬の災いが多し。』
14. 『体気弱く、飲食少なく、家に病多くして、短命ならんと思う人、かえって長生きする人多し。これ弱きをおそれて、つつしむによれり。』
15. 『身に奉ずること薄きを倹約とし、人に奉ずること薄きを吝嗇とす。』
16. 『自ら楽しみ、人を楽しませてこそ、人として生まれた甲斐がある。』
17. 『60歳までに種を蒔く。そして60歳を過ぎたら、人生の収穫期に入りなさい。』
18. 『人間の最も悲惨な状態、それは侮辱されることに慣れていくことである。』
19. 『言語をつつしんで、無用の言葉をはぶき、言葉数を少なくしなさい。喋れば喋るほど、気を減らし、また気が高ぶる。大きく元気を損なってしまう。』
20. 『自分が幸せか不幸せかは、天命に任せなさい。人のせいなどにするものではありません。』

象徴分析（思想史内での位置づけ）

（名言群は、思想史・科学史・文化史における主要な転換点として位置づけられる。
個々の名言は単独ではなく、“価値転換”“認識の再定義”“概念の抽象化”といった構文的特徴をもち、
その人物が属する分野の枠組みを再構築する役割を果たしている。
名言群全体は、読者が思想の基準点として参照する“象徴構造ノード”として働き、
後世の概念形成に影響を及ぼす中核的存在となっている。）

系統・派生整理（名言体系の構造化）

（名言群を、構文系統・思想系統ごとに分類する。
判断命題・倫理命題・認識命題・創造命題・結果命題などの階層で整理でき、
それぞれが独立の思想軸として展開する。
関連人物（同時代思想家、学派、学問領域）との“構造距離”を明確化し、
思想的系統としての位置づけを行う。
名言群は内部リンクによって内的整合性を保ち、思想国家全体の系統網のハブとなる。）

翻訳注釈（原語構造と概念差の補足）

（名言は原語特性が強く反映されるため、
語義差・比喩構造・文化的背景・文法構造を誤読しないための補足が必要である。
多義語・抽象語・専門語は直訳が困難であり、
翻訳時には概念軸に沿って再配置することが求められる。
特に概念語・抽象命題は言語圏によって意味が変動しやすく、
適切な語彙選択が名言解釈の前提となる。）

誤認リスク補足（偽名言・混同対策）

（名言は、広範に流通する過程で改変や誤引用が多発している。
ネット上の俗流名言、同名人物や別分野人物との混同、
文化的文脈を外した引用などが、誤認の主要因となる。
一次情報の確認が困難な名言も存在するため、
名言群全体の真偽判別には出典確認が不可欠である。）

構造分類タグ

＃名言体系ノード
＃思想構造解析
＃価値転換構文
＃命題体系
＃認識論構造
＃翻訳注意構文
＃思想史的位置づけ
＃誤認リスク構造